1985. nudi intiman pogled na razornu eru u LGBTQ+ povijesti

Povratak kući u gnijezdo nakon početka novog života poznato je iskustvo za mnoge mlade ljude. U novom filmu redatelja Yen Tana 1985 , u odabranim kinima 26. listopada, Adrian (glumi ga Cory Michael Smith) stiže kući za Božić u Teksas držeći se brojnih tajni.



Njegovi roditelji (Virginia Madsen i Michael Chiklis) žive skromno, govore milost za večerom i daruju mu Bibliju ispod drveta. Vjeruju da je njihov sin nadobudni direktor oglašavanja, koji je tek započeo svoj život u New Yorku. Nisu u potpunosti u krivu. Ali stvarnost Adrianove situacije počinje postati jasna kada nazove natrag na istok da provjeri prijatelja s govornice (film je naslovljen za godinu u kojoj je smješten). Adrian je gay, a AIDS desetkuje njegovu zajednicu. Njegov mlađi brat (Aidan Langford), nedavno pretvoren u dramski klub, obožava Adriana - i možda ima više razloga za to nego što misli.

Tanov peti cjelovečernji film, 1985 nudi intiman prozor u napeto i razorno doba u queer povijesti. Razgovarali smo s malezijskim filmašem o njegovoj osobnoj inspiraciji koja stoji iza priče i o tome kako lako i često podcjenjujemo svoje roditelje.



1985 počeo kao kratki film. Što vas je na početku inspiriralo da ispričate ovu priču?



I kratki film i igrani film temelje se na osobnim pričama koje sam čuo od ljudi koji žive s HIV-om i AIDS-om na jednom od mojih ranijih poslova, nakon što sam diplomirao koledž 90-ih. Nisam se zapravo vraćao na te razgovore do prije pet ili šest godina. Sad se pitam: Što su zapravo prošli na vrhuncu epidemije? Nisam bio dovoljno zreo ni mudar u svojim ranim 20-ima da postavljam ta pitanja, a to radim tek sada, 20 godina kasnije. Ne mogu više izravno pitati te ljude, pa je snimanje kratkog filma i dugometražnog filma bilo poput pokušaja odgovora na ta pitanja za sebe.

Za film posebno, pričanje ove priče bio je način da se vratim u prošlost i razgovaram sam sa sobom kad sam imao 10 godina '85. U mojoj adolescentskoj glavi, jednostavno sam povezao da to što si gay znači da ćeš imati AIDS. Postojao je osjećaj da to što si gay znači da nećeš imati ispunjen život. Tako da je snimanje filma za mene bio način da se vratim u prošlost.

Zašto mislite da je važno osvrnuti se na vrhunac krize AIDS-a, posebno za mlade?



Scenarij sam napisao u vrijeme kada sam mislio da se ponovno osvrćem na povijest, ispitujem kako su ugnjetavanje i represija i stigmatizacija tada djelovali kroz današnju leću, gdje mislite: 'Oh, stigli smo tako daleko.' I onda, naravno, film. premijere 2018., a mi proživljavamo ovaj čudan politički trenutak u kojem se čini da su mnoge stvari koje smo uzimali zdravo za gotovo opet u pitanju, bilo da su prava homoseksualaca ili prava žena, ili sva ova rasistička retorika koja se danas događa. Na mnogo načina vraćamo se u prošlost. Film izlazi u vrijeme kada ljudi povlače vlastite paralele o tome kako se malo toga promijenilo na neki način.

To je tako formalno elegantan film i gotovo ima intimnost predstave. Možete li govoriti o svom pristupu režiji filma?

Estetski gledano, snimanje na film i njegova crno-bijela priroda daje vrlo formalnu eleganciju i prezentaciju. To je ono što smo stvarno htjeli naglasiti. To je film iz razdoblja, ali smo u isto vrijeme htjeli da se osjeća bezvremenskim. Crno-bijeli to jednostavno imaju način. Također sužava vaš fokus na likove na ekranu; niste toliko usredotočeni na ono što se događa oko njih. Jako smo nostalgični za tom erom, i jednostavno nisam želio da ljudi obraćaju pažnju na rekvizite u pozadini. Bilo nam je važno uroniti publiku tako da kada ga gledate, dio tog razdoblja nekako potonu u drugi plan i da doživite Adrianovo putovanje u stvarnom vremenu.

Emigrirali ste iz Malezije otprilike u istoj dobi kada bi se vaš glavni lik Adrian preselio u New York. Je li vaš vlastiti imigrant doživio boju kako ste mislili o ovom filmu kao o priči o povratku kući?

Mnogo toga je vjerojatno prilično podsvjesno. Mislim da je to priroda kreativnog procesa, gdje ponekad nešto izraziš u svom radu, a ne razmišljaš baš o tome odakle ideja dolazi. A sada kada sam film pogledao toliko puta, mogu bolje artikulirati namjere. Između onoga kroz što prolazi mlađi brat i Adriana, starijeg brata, vraćajući se kući, svakako sam crpio iz svojih osobnih iskustava. Čak i dan-danas, kad se vratim kući u Maleziju, na neki način se moram vratiti u ormar. Moja uža obitelj zna da sam homoseksualac, ali vrlo su osjetljivi na to znaju li moji rođaci ili ne.



Ne znam da li imate veze s tim, ali to je čudna stvar kao da se kulturno opravdavate da oni to neće dobiti, pa stoga nećete ni pokušavati. Svu politiku izlaska, nekako je baciš kroz prozor jer si kao: 'Oh, ovo se ne odnosi na azijsku kulturu.' To je definitivno nešto što radim, a još uvijek ne znam što je to. ispravno ili pogrešno u vezi s tim. Gotovo kao da ne mogu pronaći pristojno rješenje koje bi odgovaralo svima u situaciji.

Razumijem što mislite, u smislu pretpostavke da je barijera prevelika i da dižete ruke uvis. Sa svojom obitelji to radim na mnogo različitih načina. Ali u filmu su Adrianovi roditelji u konačnici daleko perceptivniji nego što je pretpostavljao u smislu razumijevanja tko je on. Mislite li da djeca često na taj način podcjenjuju svoje roditelje?

Zasigurno, još uvijek to radim cijelo vrijeme. Osjećam se kao da smo kao djeca skloni stavljati svoje roditelje u kutiju. Ne želimo da imaju dualnosti ili dimenzije u svojim životima; vidimo ih na vrlo specifičan način. Za moje roditelje, kada mi se otkriju kao ljudi koji su zapravo duboko promišljeni i mogu sami sebe izazvati da razmišljaju izvan kulturnih ograničenja, to je uvijek iznenađujuće. Ideja da su tvoji roditelji još uvijek sposobni rasti je nešto što sam želio pokazati i u ovom filmu.

Adrian je toliko dugo odsutan, misli da su mu roditelji još uvijek vrlo pošteni i religiozni, a mislim da je mama posebno na rubu vlastitog političkog buđenja. Da to shvati kada se vrati kući neočekivano je. Čak je i tata na isti način, gdje ga vidimo kao ovog netrpeljivog čovjeka iz malog grada, a on evoluira u nešto drugo što je malo složenije. U konačnici, mnogo njegove frustracije i bijesa dolazi iz mjesta nepovezanosti s njegovom djecom. Ne zna se ni povezati s njima, sve što pokušava učiniti je samo da ih tjera da se drže podalje od njega. Kada pogledate u srž onoga što je on, on i dalje želi biti dobar roditelj svojoj djeci, samo ne zna kako do toga doći. Mislim da svi u filmu imaju dobre namjere, samo se ne izražavaju na pravi način.

Glazba igra veliku ulogu u filmu, posebno za Adrianovog mlađeg brata. Što mislite zašto glazba može biti toliko važna mladoj queer djeci?

Za mene osobno, glazba je bila na neki način prvi korak prema dolasku sebi. U mojoj školi bilo je i druge queer djece i privlačili smo jedno drugo, iako to ne povezujemo s idejom da budemo gay. Pitam se zašto, kad se sprijateljim s tim ljudima, saznam da svi slušamo istu vrstu glazbe. Kako objašnjavate da ste te godine, a slušate Madonnu i Whitney Houston i Mariah Carey? Ideja da nekako biološki reagiramo na određenu vrstu glazbe je na neki način vrlo upečatljiva. Ne znam zašto se to događa. Glazba nas privlači u vrlo mladoj dobi, a tek kad ostarimo, shvaćamo da je to zapravo glazba pod vrlo queer utjecajem koju slušamo.

Jeste li ikada osjetili da, budući da ste filmski stvaratelj u boji, ljudi očekuju da ostanete u određenoj traci i samo pričate priče o ljudima u boji?

To očekivanje sigurno postoji, a to su me pitali u prošlosti o mojim prethodnim filmovima jer još nisam napravio azijsko-američku priču. Mislim da je odgovor puno nijansiraniji od samo reći: 'Oh, ne želim snimati film o azijskoj osobi, ili želim.' Moje dosadašnje putovanje je da nijedan od filmova koje sam snimio nije bio lako se podići s tla; Snimao sam samo LGBTQ+ filmove. U velikom broju njih glavni likovi su bijelci. Mislim da je to kombinacija života u Teksasu cijelo ovo vrijeme i to je ono što obično viđam većinu vremena.

Shvaćam da je velika važnost u stvaranju filmova u kojima su likovi u boji glavne uloge, a ne samo podrška. I to je nešto što osjećam kao izazov – kao, možete li zapravo napisati priču o Azijati? Osjećam da ću se kad-tad uhvatiti u koštac s tim, ali isto tako ne vjerujem da bih se samo trebao prisiljavati da nešto napišem iz te perspektive. Za mene je to jako puno posla. Definitivno znam da je to važno i radim na tome da to postignem.