Amater: Je li transfobija u Ujedinjenom Kraljevstvu toliko različita od one u SAD-u?

Molimo pošaljite svoja pitanja o spolu - bez obzira koliko osnovna, glupa ili ranjiva i bez obzira na to kako se identificirate - na thomas@thomaspagemcbee.com ili anonimno putem Thomasove web stranice. Svaki tjedan Thomas će pisati na temelju vaših odgovora.

Godine 2015., kada je moja mama umirala, a ja sam bio tek nekoliko godina u tranziciji, pitao sam je koji dio svijeta ona misli da bih sljedeći put trebao posjetiti. Dok sam odrastala, bila je prilično ponosna na to što je šezdesetih putovala solo ili s drugim ženama, nosila je jednokratne papirnate haljine i obilazila propusnicu za Eurorail. Čak i ako su njezini dani putovanja bili ograničeni nakon što smo se moja braća i sestre rodili, još uvijek povezujem svoju mamu s kretanjem, poput maratonskih putovanja u mojoj mladosti: 12-, 15-, 18-satnih putovanja od Pittsburgha do čak juga kao Georgia . Biti majčino (trans) dijete značilo je vidjeti svijet kao ekspanzivan i međusobno povezan. To je perspektiva koja mi je postala vještina preživljavanja. Možda je to bilo i za nju.

Usred bolesnog lažnog veselja bolnice, kad sam je pitao kamo bih, zaboga, trebao ići, nastala je duga pauza dok je petljala po svom iPadu. Mislim da je moje pitanje bilo pokušaj da je prizemljim u svemiru, da je još malo zadržim u ovom avionu. Unatoč tome što je bila samo polukoherentna, mislim da je i ona to znala. Još smo se navikavali jedno na drugo nakon moje tranzicije i želio sam da ona shvati da ću u svom novom tijelu više vidjeti, živjeti više, razumjeti više. Budi više poput nje.

U mom androginu Prije , povremeno sam putovao: bio sam na Yucatanu u Meksiku i u Češkoj. Ali bojao sam se stranih bolnica i prijetnje nasiljem (poznato mi je kod kuće, naravno, ali sam se uvjeravao - unatoč svim dokazima suprotnom - da znam kako se snalaziti u lokalnoj brutalnosti svog svakodnevnog života) .

Nisam bio spreman na to koliko će moja tranzicija izazvati nove strahove, poput horor priča iz zakulisnih TSA-a i putovanja s iglama i testosteronom, te osposobiti stare, od bolnica do hitnih slučajeva do transfobije. Ipak, kada sam zamolio mamu za ovaj posljednji savjet, znao sam da to radim s prolaznom privilegijom: američka putovnica s mojim ispravnim spolom i nova djevojka, Jess, koja je planirala vidjeti 50 zemalja prije nego što napuni 50 godina i upravo se vratio s godinu dana humanitarnog rada na Tajlandu. Znala sam da sve troje ne želimo da moje tijelo bude prepreka da budem dio svijeta, a to je uključivalo i da ga vidim.

Bio sam iznenađen kada mi je preporučila Florence, ali manje od godinu dana nakon što je umrla, Jess i ja otišli smo u Italiju i tamo razasuli njezin pepeo. Tijekom godina razasuo sam njezin pepeo po Puerto Vallarti, Canterburyju i Antigvi u Gvatemali, gdje smo se Jess i ja vjenčali. Uzimam njenu urnu sa sobom gotovo svaki put kada putujem, i iako se još uvijek bojim da ću biti ponižen daleko od kuće**,** podsjećam se da je moja mama odbila da bude mala zbog grada u kojem je odrasla i očekivanja američke kulture.

Ni ja neću biti malen.

Prije par tjedana, Prvi put nakon dosta vremena osjetio sam kako se bojim ponovno putovati. Trebao sam provesti nekoliko dana u Londonu kako bih promovirao svoju novu knjigu, Amater . Bio sam tamo prije, i općenito sam uživao, ali u posljednjih nekoliko godina odnos između trans zajednice i britanskih medija postao je sve otrovnije . Naslovi u glavnim britanskim novinama rutinski kleveću trans ljude kao opasno ekstremisti i trolovi ; nije neuobičajeno vidjeti kako transekskluzivne radikalne feministice (TERF) raspravljaju o trans osobama na televiziji o pitanjima zviždanja pasa kao što je sigurnost cis žena u javnim prostorima. Urednici Guardianove američke verzije nedavno su poduzeli neobičan korak pisanja odgovora lupanje nedavni uvodnik od strane britanske strane lista o trans debati. Iako je moje iskustvo u Londonu u konačnici bilo pozitivno, znajući da se svako pitanje na intervjuu lako može pretvoriti u uljudno sročeno pitanje o mom pravu na postojanje bilo je teško potpuno se opustiti dok sam tamo.

U SAD-u prijetnja brisanjem, među ostalim osnovnim problemima preživljavanja, također ograničava našu potencijalnu mobilnost. Kad bi se moja putovnica ponovno izdala s oznakom spola koja glasi F, ja (kao i mnogi trans muškarci koje poznajem i koji nemaju ispravnu dokumentaciju) uopće bih bio suzdržan od putovanja. Svako putovanje koje odem izvan ove zemlje pod Trumpovom administracijom čini mi se kao da bi moglo biti moje posljednje. Prvog dana mog boravka u Ujedinjenom Kraljevstvu, The Times, rekordni list u zemlji, izašao je s a lijepa recenzija moje knjige. Zatim je istog dana objavila nevjerojatno uvredljivu knjigu, u kojoj je muškarac izjavio da mijenja svoju dob kao transfobični medijski štos. Naslov? Identificiram se kao mlada, crna, trans chihuahua, a istina se može zviždati .

Trans osobe koje su postale punoljetne tijekom Trumpove administracije više puta su mi pisale s pitanjima o putovanju dok su trans osobe, i to s dobrim razlogom. Dok osnovni savjeti za putovanje zrakoplovom su prilično dobro pokriveni drugdje, širi problemi putovanja s kojima se trans osobe suočavaju nisu. Nakon mog putovanja u Ujedinjeno Kraljevstvo, zanimalo me pitanje za koje mislim da preokreće predrasude: Kako perspektiva druge kulture o rodu pridonosi načinima na koje se manifestira njena transfobija?

U SAD-u, na primjer, možemo razumjeti transfobiju kroz leću toksične muškosti, što je socijalizirana izvedba muškosti koja zahtijeva od muškaraca da nadziru druge muškarce jer se ne pridržavaju uloge koja je ukorijenjena u dominaciji. To je kruto razumijevanje rodnog identiteta koje podržava patrijarhat i jača seksizam, homofobiju i transfobiju u tom procesu. To objašnjava mnogo toga u našoj zemlji, ali kao što je upitao zbunjeni čitatelj nakon nedavnog izleta u Europu, gdje je imao nekoliko negativnih iskustava u kupatilima i na Grindru: Je li SAD zapravo u prvom planu, kulturološki, po ovim pitanjima?

Nikada ne bih rekao da su SAD na čelu trans prava. Zapravo, značajno su zaostali za zemljama poput Urugvaja, Argentine i Kanade u pogledu zakonodavstva, zdravstvene skrbi i kriminalizacije, kaže Morgan M. Page , umjetnica i spisateljica koja se nedavno preselila u London iz SAD-a, ali ni Velika Britanija ne izgleda tako vruće. Ona ističe da se britanska Nacionalna zdravstvena služba drži zastarjele model klinike za rodni identitet , onaj s opasno dugim vremenom čekanja. Čak i ja, kao trans žena koja je na hormonima već 15 godina, mučim se pronaći liječnika NHS-a koji će mi obnoviti recept za hormone, kaže Page.

Zatim, tu je i opasna retorika transfobičnih pisaca iz Ujedinjenog Kraljevstva, kojima je kultura koja se ponosi poticanjem debate dala legitimnu platformu. Page mi kaže da je mala skupina glasnih TERF-ova sindicirani kolumnisti u liberalnim medijima, dajući im platformu da trans odrasle prikažu kao seksualne grabežljivce, a trans djecu kao žrtve političke korektnosti izluđene. Ova skupina anti-trans aktivista također izvodi akcije, npr #ČovjekPetak , gdje se cis žene pretvaraju da su trans muškarci i ulaze u prostore samo za muškarce, samo da bi ih policija dignula. Poanta je, kaže Page, da oni žele da se ljudi osjećaju ugroženima zbog rodne transgresije, a time i od strane trans osoba.

Glavna razlika između naše dvije zemlje, kaže Page, je u tome što dok su trans ljudi u SAD-u bauk prvenstveno za evangeliste i Trumpove glasače, ovdje u Velikoj Britaniji nas s daleko većim intenzitetom napadaju TERF-ovi koji su se smjestili unutar ljevičarske politike i medija .

Naravno, TERF-om prožeto izazivanje straha nad trans djecom zasigurno se probilo u Sjedinjenim Državama - kao gotovo sve što Jesse Singal napiše jasno - ali vidim što Page znači. Teško je precijeniti šok kad sam vidio taj transfobični časopis Timesa objavljen uz nijansiranu i pozitivnu recenziju moje knjige.

Ima smisla da bi krvarenje transfobije u britansku kulturu izgledalo i zvučalo drugačije nego u SAD-u, ali Daniel Conway, viši predavač politike i međunarodnih odnosa na Sveučilištu Westminster, napominje da su naše kulture, rodno gledano, prilično sličan. Rodna politika, klasne i generacijske sličnosti između Trumpizma i Brexita vrlo su mi jasne, kaže. Oboje su uzvratne reakcije na percipirani metropolitanski liberalizam vođen elitom koji osjeća relativno isključen, bijelac, radnička klasa, ruralni, stariji, pretežno muški glasači. On uspoređuje Trumpa (posebni arhetip američke muškosti) s britanskim političarima Nigelom Farageom, Borisom Johnsonom i Jacobom Reesom Moggom, koji su svi bogati i privilegirani, ali nekako bi njihovi obožavatelji željeli popiti piće s njima u pubu i vjeruju da imaju svoje interese u srcu.

Baš kao što su SAD nedavno počeli imenovati i oslovljavati kultura silovanja , Ujedinjeno Kraljevstvo je počelo preuzimati svoju posljedicu, dječačku kulturu. I baš kao što je toksična muškost u SAD-u ukorijenjena u homofobiji i seksizmu, Conway kaže da su, unatoč nekim promjenama u inicijativama za raznolikost i vidljivosti LGBTQ+, homofobija i mizoginija još uvijek čimbenik u britanskom društvu i, tvrdio bih, organizator muškosti.

S obzirom na britansku svijest o klasi, pitao sam Conwaya osjeća li da kultura mladića (i, vjerojatno, otrovna muškost koja potiče transfobiju, kao i svaki drugi -izam koji se može zamisliti) prelazi ekonomske podjele. Conway misli da jest, ali kao i percepcija kulture silovanja u SAD-u, postoji dodatni fokus na kulturi mladića među radničkom klasom, što on naziva oblikom klasnog prezira. Ipak, kao i na predsjedničkim izborima u SAD-u, glasovanje o Brexitu bilo je bijesni odgovor na globalne elite. Bio je to izraz te nesreće, agresije, neprijateljstva i određene muškosti koja se dijelom mora ukorijeniti u niskim plaćama i podzaposlenosti, kaže. Drugim riječima: isto sranje, druga država.

Rodna izvedba je kulturološki konstrukt. Nismo rođeni da znamo kako bi se muškarci ili žene trebali ponašati. Ponekad nam putovanja mogu pomoći da jasnije vidimo te konstrukcije, pogotovo kada završimo negdje koje je pomalo nalik na iskrivljenu verziju odakle dolazimo. U Londonu je kava kakvu Amerikanci vjerojatno piju Americano. Taksiji nemaju prtljažnike, ali imaju dodatni prostor za vaše torbe ispred vaših sjedala. I na kojoj god strani bare da se nalazite, transfobi su rodno esencijalisti koji održavaju patrijarhat netaknutim brigom za (bijelke) žene i sigurnost djece.

Možda to neće učiniti manje strašnim, ali pomaže mi prisjetiti se da ova rodna panika, bilo u Sjedinjenim Državama ili Ujedinjenom Kraljevstvu, nikada nije bila niti će se odnositi na nas. Kao Poželjno , pjesma koju mi ​​je mama dala u osmom razredu, tako jasno kaže: Ti si dijete svemira, / ništa manje od drveća i zvijezda; / imaš pravo biti ovdje.

Svijet pripada svima nama. Ti i ja imamo pravo to vidjeti.