Bal pod maskama – glamurozna povijest i jezivi trenutak iza ovog fenomena zabave u kostimiranoj kulturi
Tema maskenbala prisutna je stoljećima. Stoga ne čudi saznanje da smo možda zaboravili pravo podrijetlo Maškarada. Njegova vremenska linija seže u 14. i 15. stoljeće kada su Europljani bili domaćini karnevala.
Netko bi mogao reći: 'Svake godine radimo istu stvar. Možemo li malo prodrmati stvari?’ A neki pijani momak ili cura mogli bi odgovoriti: ‘Pa hajde da se bacimo na loptu, a da svi ne znamo tko na to dolazi.’
Sad kad sam završio s klanjem starog engleskog, idemo na putovanje, putovanje prepuno neočekivanih obrata i još čudnijih istina. Ovo je putovanje maskenbala.
Za dobrobit svega što je sveto, zašto su to uopće učinili?
Učinili su to upravo zbog boga, moj dobri prijatelju. Povijesno gledano, kršćani su takve događaje slavili prije korizme. Bila je to simbolična fešta kojom se dalo do znanja da treba što više jesti i piti, jer je „korizma“ bila upravo suprotno, naime post.
Ovi su plesovi uklonili društvena ograničenja, što znači da su se bogati i siromašni podjednako družili i uživali. 'Korizma' se smatrala vremenom strogog samopožrtvovanja, što znači da se sve osobne 'želje' koje ljudi gaje moraju riješiti, i to brzo. Zabave pod maskama činile su se idealnim trenutkom da se prepustite 'nečastivim radnjama' i završite s njima prije 'korizme'. Malo zgodno, ako nas pitate, ali zapravo se ne žalimo.
Smiješno je što ovo nazivaju 'kršćanskim' konceptom jer je jedina prava veza koju Maškare imaju s kršćanstvom u latinskim riječima ' meso vrijedi što znači 'zbogom mesu'. Opet, ovo je bila referenca na 'korizmu' u kojoj su se svi suzdržavali od jedenja mesa.
Zanimljiva priča o podrijetlu upotrebe kostima u Maškaradama može se pronaći na DiscoveryGrey (web stranica):
“Ideja o dotjerivanju za proljeće potječe iz Izidinog festivala, Carrus Navalis . R otprilike prevedeno kao 'pomorska kola', stari Egipćani bi nosili slike božice Izide na more kako bi blagoslovili prve mornare koji su krenuli nakon zime. Ovaj je marš pratila parada ljudi odjevenih poput životinja i drugih svetih nošnji.”
Tko je podmetnuo požar?
Maškare nisu uvijek bile izbor visokog društva, zapravo, počele su kao uobičajena proslava. Seljaci bi se oblačili u kostime i sudjelovali u procesijama i misama s glamuroznom opuštenošću. Kao i kod većine modernih stvari, ova ideja je uzela maha u Francuskoj.
Ovi maskirani događaji također su priređivani u čast ili dobrodošlicu gostujućoj kraljevskoj obitelji. Tada je tema stvarno uzletjela, posebno zahvaljujući Charlesu VI od Francuske. Godine 1393. odlučio je kopirati ono što seljaci rade. Kao rezultat toga, prvi ikada ' Bal Ardenta ” (Prijevod: The Burning Men’s Ball). Ovaj je događaj uzeo prethodno dekadentni koncept zabave pod maskama i unio mu element noćnog veselja, rizika i velikodušne intrige.
Zabava nije bila baš sofisticirana ni profinjena, pogotovo kada se uzme u obzir činjenica da su se kralj Charles i petorica bizarno hrabrih dvorjana odjenuli poput 'šumskih divljaka', nosili lanene kostime i maske te izveli prilično opasan ples.
Tko bi rekao da će slavlje zaruka kraljičine dame na čekanju zahtijevati vatrenu priredbu ludovanja gdje je plesni podij bio ograničen na goruće baklje postavljene tamo gdje je to potrebno. Razgovarajte o podmetanju pozornice. To je značilo da ako se bilo koji od plesača, uključujući Njegovo Veličanstvo, previše približi plamenu, pa, recimo da će biti dovoljno dima da potakne kante smijeha.
Ova bi spisateljica voljela vidjeti izraz kraljičinog lica kada je shvatila da ne može razlikovati svog muža od ostalih slično odjevenih dvorjana. Ova spisateljica također smatra da bi, da se njezin kraljevski muž zapalio, spomenuta kraljica mogla jednostavno izjaviti: 'Bilo bi tako, a ne moj kralj, neka budala od dvorjana gori.'
Što je s Italijom?
Ovo je tehnički 'suprotno vjerovanje', ali to je bilo tek mnogo kasnije u 16 th stoljeća da se 'bal pod maskama' počeo povezivati s Italijom. Bilo je to razdoblje renesanse i činilo se da je čak i ova umjetnička forma doživjela 'ponovno rođenje', ali i redefiniranje.
Venecijanski aristokrati ovo su slavlje smatrali sredstvom za uživanje u 'tajnim željama', a da pritom zadrže svoju anonimnost. Noć skandala i svi su maskirani, a možemo raditi što hoćemo s kim hoćemo? Ne samo Talijani, nego većina bilo koga na svijetu rekla bi da toj perspektivi.
Proslave venecijanskog karnevala su svakako bile fantastične. Obuhvaćale su svakakve prohtjeve, a ne mislimo na food-fest koji se također održavao uz takve događaje. Samo je vrijeme moglo stati na kraj takvoj dekadenciji, a vrijeme je svakako jest.
18 th Došlo je stoljeće i vidjelo spuštanje zastora na Mletačku Republiku (1797., točnije). ‘Nema više zabava za tebe.’ Ali vrijeme je zažmirilo na izvjesnog švicarskog grofa koji je uskrsnuo zloglasne maskenbale.
'Neka veselja počnu', možda je izjavio. Na što bi informirani posjetitelj zabave mogao odgovoriti: 'Mislite, neka se veselje nastavi.' Skinuo bi šešir grofu, namjestio masku i progonio nekoga tko je posljednji put viđen kako ide u vrtove palače .
Vesela stara Engleska
John James Heidegger ime je grofa kojeg smo ranije spomenuli. Sve nošnje koje su ostale iz doba venecijanske maske, Heidegger je ponio sa sobom u London. 18 th stoljeće je moralo biti neobično zabavno doba, što s javnim plesovima koji su se održavali u vrtovima diljem Londona, a svaki je događaj tematski odgovarao konceptu maskenbala.
Pogledajte ovu objavu na Instagramu
Počelo je s opernim predstavama Johna Jamesa Heideggera, od kojih su neke impresionirale i tada vladajućeg kralja Georgea II. Heidegger je potom postupno razgranao temu maskenbala i koristio je kao sredstvo za promociju visoka moda među engleskim narodom. U to su vrijeme također maske maskenbala postale fokus igre, naime one koja je uključivala pogađanje ili otkrivanje identiteta drugih.
Pod Heideggerom je maskenbal na lošem glasu bio skrojen za profinjeniji sloj posjetitelja zabave, onih s ukusom, sofisticiranošću i tajanstvenošću. Drugim riječima, Britanci. U to vrijeme maskenbal je stekao izrazito nemoralnu reputaciju, posebno iz priča koje su dolazile iz kolonijalne Amerike.
Postupno su neke od najboljih dvorana u Engleskoj održavale sve dostojanstvenije verzije Maškarada. Umjesto bučne glazbe i sveopćeg plesa, valceri i kurtoazni razgovori često su uljepšavali takve prilike.
Hoćete li doći do jezivog dijela?
Švedski kralj iz 1771., Gustav III, nije bio ljubitelj vlastitog parlamenta. Toliko je prezirao njihove reforme da se glasno protivio gotovo svemu što su htjeli. Svatko s pola mozga mogao bi pretpostaviti da ovaj kralj neće predugo sjediti mirno. Želio je ono što je predstavljalo kraljevsku autokraciju, i to je upravo ono što je smislio.
Vlast je preuzeo od vlastitog parlamenta preko a Pobuna , ne shvaćajući da je unatoč ostvarenju svojih snova Gustav III stekao moćne neprijatelje. Slučajno je ovaj švedski kralj bio domaćin maskenbala na koji su svi došli sa, hm, maskama. To je uključivalo i ubojicu koji je uletio u loptu i kralju ubacio nešto što mu je okončalo život.
Temeljna definicija 'rizika' zauvijek je preplavljivala Maškare, o čemu će svjedočiti mnoge scenske i operne izvedbe u desetljećima koja dolaze. Kad smo već kod toga, dok ste još raspoloženi za maskenbal, pogledajte filmski mjuzikl iz 2004. “Fantom iz opere”. Imaju cijeli broj posvećen ovoj temi zabave. Tri puta pogodite kako se zove.
Moderna maskarada
Ako ste zamislili maskenbalne dekoracije i teme noćnih klubova, dobro stojite u ideji modernih maškaranih zabava. Možda će vas tražiti da odjenete nešto prikladno, ali to je samo slobodno pravilo. Moderne teme Masquerade zabava koriste se u sezonskim događajima kao što su Mardis Gras, Noć vještica i, naravno, brazilski mega-karnevali. Često ćete pronaći neke od najvećih 'maskiranih balova' koji se održavaju u Veneciji i New Orleansu.
Ponekad postoji službeni zahtjev kodeksa odijevanja, onaj koji dolazi s inzistiranjem na nošenju neke vrste maske. Ova maska bi trebala pokrivati gornji dio vašeg lica ili cijelo lice. Temeljni cilj Maškarada je sakriti sebe ili svoj identitet od svijeta, družiti se, a zatim biti spreman za 'veliko otkriće' kada sat otkuca dvanaest ili kako već domaćinu odgovara.
Takve su se 'noći razvrata' znale vidjeti u kostimima koji su varirali od gotičke izvrsnosti do ručno rađenih komada stiliziranih perjem, šaljivdžijama i volanima, čak i pufnastih odjevnih kombinacija s dizajnom čipke. Potonji je nazvan 'Vandykes', a inspiriran je odjećom koju je nosio poznati flamanski slikar Anthony van Dyck.
Veliki stari maskenbal počeo se povezivati ne samo s aristokracijama, već i s vampirima. Stoga se nemojte iznenaditi ako vas pozovu na jednu takvu neobičnu zabavu na kojoj vam netko ne samo diše za vratom iza maske, već je ubrzo i grize. Nadajmo se da će biti nježni prema vama.
A ako se slučajno nađete na stvarnoj vampirskoj zabavi pod maskama, sličnoj onoj izvrsnoj sceni u plesnoj dvorani u filmu “Van Helsing” iz 2004., a kamoli na mnogim drugim čudima kinematografije i računalnih igrica, da i ne govorimo o fikcijskim romanima... Ne na brigu, netko bi mogao preuzeti na sebe da vas upozna sa svim pravim restoranima. Ups, čekaj, mislio sam na plesače.