Detranzicija, beba bi mogla tek izleći renesansu transženske fikcije

Autorica Torrey Peters jednom je tvrdila da izdavačka industrija ne služi trans ženama - impuls koji ju je naveo da sama objavi svoje dvije prethodne novele i ponudi ih besplatno na svojoj web stranici. S Detranzicija, dušo (sada iz One World/Pinguin Random House), ona ne samo da je izgubila svoj neovisni status; značajno je povećala vjerojatnost da će više trans žena moći pisati i objavljivati ​​fikciju s mainstream distribucijom. Ona je to učinila ne samo tako što je bila jedna od samo nekoliko trans žena koje su objavljivale s velikim utiskom, već je budućim trans piscima ponudila održiv predložak za to kako izazvati cisrodnu brigu za naše živote, što se svodi na ovo: napišite roman koji neraskidivo povezuje neurednost tranzicije spolova s ​​nekom vrstom neurednosti s kojom se cici mogu duboko poistovjetiti - naime, odluka o tome hoće li imati dijete ili ne.

Detranzicija, dušo usredotočuje se na složen odnos između dviju trans žena, živahne, ali majčinske Reese i njezine bivše Amy, koja je detranziciju i sada sebe naziva Ames. Kada Ames zatrudnje svoju šeficu Katrinu, shvati da je postati otac previše muška uloga da bi mogao održati ravnotežu do oštrice noža kao detranzicijskog muškarca kojemu je preteško živjeti kao žena, ali se još uvijek smatra transmisijom. Stoga Ames pita Reese bi li bila voljna su-roditeljstva, kako bi ublažila njegovu disforiju i ispunila svoj dugogodišnji san da bude majka djetetu. Nakon što je Reese angažirana, dvije trans žene sudjeluju u teškom, apsurdnom i često smiješnom zadatku uvjeravanja Katrine da bude su-roditelj djeteta s, kako Reese kaže, jednom i pol trans ženom.

Prijašnji romani usredotočeni na iskustva trans žena, poput revolucionarnog Imogen Binnie Nevada ili Casey Plett Mala riba , su vrste romana koje bi isti kritičari lako mogli nazvati izoliranim koji nemaju problema s recenziranjem i uvažavanjem fikcije koja sadrži samo bijele ravnopravne cis likove. Petersova glavna inovacija nije sanirati trans živote radi vanilije cis probave, već natjerati cis čitatelje da vide tranziciju spola kroz metaforički rodni kanal trudnoće. Umjesto da gledaju trans svijet kroz svoj cis objektiv, Peters tjera cis čitatelje da vide cis svijet kroz trans objektiv. U tom procesu ona destabilizira cis pretpostavke na način koji uredno nadopunjuje Amesovu detranziciju, način na koji je on prisiljen okupirati cis svijet kao lažna cis osoba iako je trans.

Petersova glavna inovacija nije sanirati trans živote radi vanilije cis probave, već natjerati cis čitatelje da vide tranziciju spola kroz metaforički rodni kanal trudnoće.

Njegova privlačnost izvan trans zajednice veliki je razlog zašto Detransiton, dušo je tako naširoko hvaljen od strane mnogih velikih publikacija, uključujući dva glavna arbitra američkog književnog ukusa, New Yorker i New York Times , zajedno s ljubavnim profilom u New Yorku časopis. U svojoj recenziji za Čuvar , profesorica i kritičarka Grace Lavery čak pita: Možda Detranzicija, dušo je prvi veliki transrealistički roman? Za mene nema sumnje da je Petersov roman sjajan, ali Laveryjevo oklijevanje možda leži u činjenici da se romani smatraju sjajnim, barem djelomično, jer odjekuju kod širokog kruga čitatelja. To je nešto što su romani o trans ženama dosad teško radili, unatoč tome koliko su bili važni trans čitateljima. Detranzicija, dušo ne samo da se povezuje s čitateljima cis-a na tematskoj razini, već također pojačava rezonanciju romana kroz vezu s dugom tradicijom američkog romana bijelaca srednje klase.

To je tradicija toliko sveprisutna da čitanje Detranzicija, dušo osjeća se kao književni ekvivalent susretu s trans djetetom u obitelji bijelaca više srednje klase. Peters koristi komediju nalik Jonathanu Franzenu dok pruža pronicljiv društveni komentar koji podsjeća na Curtisa Sittenfelda ili Lorrie Moore, s postavom od tri osobe koja podsjeća na knjige poput Jeffreyja Eugenidesa Bračna zaplet ili Breta Eastona Ellisa Pravila privlačnosti . I sami ovi pisci imaju prethodnike poput Johna Updikea, Raymonda Carvera i Ernesta Hemingwaya. Rezultat je roman koji se osjeća kao dio književne loze bijelog američkog realističkog romana srednje klase iako je njegova tema beskompromisno trans.

Petersove strategije i talenti vidljivi su u Detranzicija, dušo početne stranice, gdje zatičemo Reese kako čeka u autu dok oženjeni, HIV pozitivni kauboj s kojim ima aferu kupuje kondome. Kad se vrati u auto, pita: Želiš li ovo večeras?... Znaš da ću te htjeti srušiti. Tada Reese pomisli: Ovaj bio je razlog zašto ga je još uvijek trpjela: dobio je. S njim je otkrila seks koji je stvarno i uistinu opasan. Cis žene, pretpostavljala je, trljale su se o frizuru opasnosti svaki put kad bi imale seks. Rizik, uzbuđenje da bi mogle zatrudnjeti - jedan jedini zajebavanje da im sjebe (ili blagoslove?) živote... Ali do svog kauboja, nije imala zadovoljstvo te posebne opasnosti. Tek sada, s njegovim HIV-om, pronašla je analogiju cis ženi koja je promijenila život.

Prepuštajući se riziku da postanete HIV-pozitivni kao zamjena za rizik od trudnoće, Peters postavlja tematski ton za urnebesne, ali psihološki pronicljive analoge između iskustava trans i cis žena. Iako postoji opasna komedija u analogiji između HIV-a i impregnacije, tu je i dublja psihološka istina - da trans ženi poput Reese koja žudi za iskustvima samo cis žene imaju smisla, logično je da bi osjetila naboj kada je HIV -pozitivni kauboj traži seks bez kondoma. To postavlja ton za središnju brigu romana, uvjete pod kojima tri različite osobe mogu zajedno imati bebu i kako bi to utjecalo na njihovu percepciju samih sebe.

Čak i kad je Peters sama izrazila nadu u transknjiževnu renesansu, čini mi se da ako je ta renesansa jaje, onda Detranzicija, dušo možda je samo majka kokoš koja će zagrijati to jaje da se izleže.

No prije nego što beba koju Katrina nosi izlazi, Peters uspostavlja Reese kao nekoga tko pokušava svima, uključujući Amesa, kojeg je Reese upoznala na početku svoje tranzicije kao Amy. Peters piše: Reese je uhvatila Amy tako mladu u njezinoj ženstvenosti, u ranoj popustljivosti, a majčinstvo je uvijek bilo šifra njihove ljubavi. Ne samo dvije zaljubljene žene, već majka i kćer. A budući da Reese na Amy gleda kao na svoju kćer, njezin prelazak na Amesa ostavlja Reesea s osjećajima srodnim roditeljima čija su djeca prešla u tranziciju. Ali postoji i osjećaj da Amyin detranzicija, iako se još uvijek smatra trans, daje njezinu životu kvalitetu sličnu mrtvorođenom djetetu koje se rađa u neprijateljskom okruženju i mora ubiti značajan dio sebe da bi preživjelo. Peters tako utvrđuje da je naslov Detranzicija, dušo nije samo kronološki slijed već eksplicitna jukstapozicija, ta tranzicija i detranzicija imaju puno zajedničkog s dovođenjem bebe na porod ili odlukom o prekidu trudnoće.

Kako se svaki lik bori sa svojom željom za djetetom i uvjetima pod kojima se to može dogoditi, sve je jasnija usporedba između sveprisutne životne odluke i mnogo specijaliziranije odluke o rodnoj tranziciji. Ne samo da tranzicija uključuje stvaranje drugačijeg ja, već je moguće, poput Reese kada je u pitanju dijete, takvu želju promatrati kao nešto ukorijenjeno i duboko ukorijenjeno. Ili, poput Amesa i Katrine, na tako ogromnu životnu odluku može se gledati s više ambivalentnosti, samo da bi se ostvarila pod određenim uvjetima. Bez obzira na to, tranzicija - kao i postajanje roditeljem - uključuje temeljnu promjenu nečijeg odnosa prema svijetu, tako da roditeljstvo gledano kroz leću tranzicije također postaje svojevrsno rađanje novog, ili barem drugačijeg, ja.

u konačnici, Detranzicija, dušo ostvaruje takav generativni niz političkih i umjetničkih mogućnosti kroz jukstapoziciju ugrađenu u njezin naslov. Uokviruje neuredne odluke koje dolaze s transmisijom, a koje se u medijima često prikazuju kao apsurdne, kao i neuredne odluke koje dolaze s odlukom hoće li imati dijete. Čineći to, Peters povezuje trans zabrinutost s davno uspostavljenom književnom tradicijom romana američke srednje klase, koja istovremeno dopušta da se druga trans književnost vidi kroz tu leću i daje toj tradiciji prijeko potrebnu oštrinu. Ali što je najvažnije, postavljanje roditeljstva i transseksualizma jedno uz drugo dovodi do tako upečatljivih uvida koji dopiru do samog srži onoga što znači postojati kao rodno stvoreno biće u svijetu. Čak kao i sama Peters izrazila nadu za trans književnu renesansu, čini mi se da ako je ta renesansa jaje, onda Detranzicija, dušo možda je samo majka kokoš koja će zagrijati to jaje da se izleže.