Ekskluzivno: Nebinarni reper Aja raspravlja o njihovoj promjeni imena
Nakon što je stekao slavu kao žestoki drag izvođač na R uPaulova Drag Race, Aja je od tada evoluirala u moćnu, hvaljenu glazbenicu. No upravo su povlačenjem izvođač i umjetnik spoznali svoj nebinarni identitet, za koji smatraju da im je dopuštao da se poigraju sa svim dijelovima rodnog spektra – i nikad se nisu osjećali kao da im pripada ime s kojim su rođeni. Živeći u svojoj umjetničkoj formi, Aja je željela definitivno povratiti svoj identitet, da se konačno nazove kako im odgovara, izvan etiketa drugih. Jedini identitet koji je bitan je identitet koji osjećaš iznutra, kaže Aja. Nije važno što [ili tko] vam drugi ljudi govore da ste... jer nitko ne zna vašu istinu kao što vi znate svoju istinu. Najveća lekcija koju sam morao učiniti je prihvatiti svoju istinu i svoj identitet 1000 posto kroz vremena koja drugi ljudi nisu.
Danas na t to., Aja s uzbuđenjem ekskluzivno dijeli da mijenjaju ime.
Mnoge nebinarne, trans i queer osobe suočavaju se s bezbrojnim i invazivnim komplikacijama kada prolaze kroz promjenu zakonskog imena. Ime koje ne odgovara vozačkoj dozvoli ili putovnici može biti puno više od smetnje – može biti opasno i riskirati otkrivanje aspekata nečijeg identiteta drugima na načine koji bi ih mogli ugroziti. Ali proces promjene imena je dugotrajan i može biti skup, ako je uopće dopušten u određenoj zemlji. Što je frustrirajuće, jer je promjena imena često snažan, oslobađajući i vrlo nužan korak u afirmaciji nečijeg rodnog identiteta.
U nastavku, Aja govori o svom iskustvu promjene imena, smrti imena i razvoju svog identiteta, sve u svjetlu njihovog novog EP-a, A LL CAPS.
Suzana Holtgrave za Coldblood Magazine
Što vas je prvo nagnalo da promijenite ime?
Iskreno, nikad se nisam identificirao s imenom koje imam. Budući da sam posvojena i da već imam nekoliko imena, osjećam da ime koje sam dobila nije ni moje pravo ime. Mislio sam, bilo bi lijepo imati svoje ime. Posebno za nekoga tko se identificira kao fluidniji u spektru, kao nebinarni, jedna od stvari koja je stvarno utjecala bila je da su ljudi mislili da postoji dramatična transformacija i odvojenost od Aje kao osobe i umjetnika. Ono što ljudi ne shvaćaju je da je Aja umjetnica Aja osoba, nema razlike.
Kad sam počeo stvarati glazbu, mnogi su ljudi pokušavali odvojiti moju glazbu od prevlačenja i počeli su biti jako zlobni zbog toga. Rekli bi: 'Aja bi trebala izdavati glazbu pod svojim imenom.' To je nepristojno za mene jer, kao što sam rekao, Aja je ono što jesam, a reći mi pod imenom pod kojim bih trebao izdati bilo što, pogotovo mrtvim imenom, krajnje je neprikladno . Također sam poželjela promijeniti ime jer, što ćeš mi reći kad se zovem Aja i moja glazba bude objavljena pod Ajom?
Kako je bio drag pristup otkrivanju i izražavanju vašeg rodnog identiteta?
Kroz dragu sam naučila da zapravo ne želim biti na jednom mjestu u rodnom spektru. Drag kao performativni rod omogućio mi je da istražim različite dijelove spektra, bilo da se radi o ženskom, muškom, oboje ili nijednom. Aja je drag, ali Aja također nije drag: drag je umjetnost i osjećam se kao da sam umjetnost. Ali s druge strane, bez obzira radim li umjetnost ili ne, ja sam Aja. Cijeli moj život je predstava na kraju dana. Moram napisati svoju glazbu, otići u studio, postaviti glazbu, producirati je, zatim moram vježbati, izaći na pozornicu i svirati svoju glazbu uživo, saznati što ću obući na turneju, pronaći plesače, podučavati plesačice. Sve je to jedan veliki nastup. U isto vrijeme to je stvarnost.
Ništa što učinite ili kažete neće promijeniti činjenicu da sam sjedio pred sucem i da je cijeli svijet priznao tko sam i kako se identificiram.
Kako je za vas do sada izgledao proces promjene imena?
Isprva nisam znao što bi trebalo. To je vrlo dugotrajan proces i ima puno koraka. Motiviran sam da to učinim jer ne volim biti mrtav. Zaista je neugodno kada ljudi to rade jer me čak ni ljudi u mom životu ne zovu imenom moje vlade. Mislim da to nije ispravno niti s poštovanjem. Svi me zovu Aja, čak i mama ponekad.
Trebao bi postojati lakši resurs za promjenu imena jer je proces tako dugotrajan. Iskreno govoreći, ne treba mi, ja to želim. Ali ima ljudi kojima je to potrebno. To što vjerojatno moraju proći kroz isti proces govori da nije toliko pristupačan koliko bi mogao biti. Nije samo da odeš negdje i onda kažeš, u redu, prijavit ću se da promijenim ime. Morate objasniti zašto pred sucem promijeniti sve svoje poštanske adrese, osobne iskaznice, putovnice, bankovne podatke, socijalno osiguranje, doslovno sve. Čak imam i trenutke u kojima sam, jesam li spreman za to? Jer to je puno posla. Ali znam da je to nešto što će mi donijeti puno mira jer se nikada nisam identificirala sa svojim imenom koje mi je dodijeljeno prilikom posvojenja. Jedva sam imao svoje rođeno ime u bilo kojem razdoblju svog života. Za mene će to biti veliko iskustvo i vjerujem da je potpuno vrijedno toga.
Mark Minton
Kao osoba u centru pažnje, čije su ime i zamjenice tako lako dostupni, kakav je osjećaj kada vas ljudi pogrešno imenuju? Kako je to oblikovalo vaše razumijevanje o tome kako ljudi izvan reflektora to doživljavaju?
Puno puta će publikacije, jer ne nosim periku i ruž za usne, napisati moje ime vlade, moje mrtvo ime, na publikaciji, a nikada se nisu konzultirale s mojim publicistom ili sa mnom. To nije cool. Mnogi nebinarni ljudi se zapravo ne slažu s društvenim rodnim normama njihovog spola koje su im dodijeljene pri rođenju ili s imenima koja su im dana. Ne biste prišli trans osobi ako ste poštovani, pristojni i obrazovani i pokušali je nazvati njihovim mrtvim imenom. Šanse su da bi te prebili. Barem cure koje poznajem, jer sam iz New Yorka. Trans žene iz New Yorka neće prihvatiti vaša sranja. Ako ih pokušate prozvati mrtvima, oni će vas prozvati mrtvim, točka.
Nisam isključiv ni za jednu zamjenicu jer mene osobno nije briga, ali puno ljudi je stalo. Biti tolerantan i obrazovan može jednostavno značiti pitati se kako se netko identificira. Ljudi to rade u vjerskim i profesionalnim okruženjima. Ne vidim zašto ljudi ne mogu prenijeti taj koncept u svakodnevni život. To je samo poštovanje. To je doslovno riječ i nije je teško reći. Nije teško priznati da se na jedan dan možete odlučiti da ne budete kurac i jednostavno nekoga nazovete onako kako bi on više volio da se zove. Gotovo je došlo do normalizacije sramotenja ljudi zbog odabira imena. Zastrašujuće je da je normalno biti nepristojan.
Kako se nadate da će rasprava o vašoj promjeni imena utjecati na razgovore o pravnim komplikacijama s imenovanjem s kojima se susreću mnoge nebinarne i transrodne osobe?
Promjena imena je vrlo velika prekretnica za svaku osobu koja je pod trans-kišobranom, pod zaštitom svjedoka, koja traži sigurnost ili promjenu, ili jednostavno želi novi početak. Ljudi imaju različite razloge zašto žele promjenu imena. Nadam se da će promjena imena otvoriti razgovor jer, bit ću iskren, bit će kontroverzno. Ljudi će se pitati zašto ste to učinili? Ali to nije ono što je važno, važno je da može dati platformu drugim nebinarnim i trans pojedincima da uskoče u razgovor i možda shvate da žele promijeniti svoja imena. Ja vraćam svoje ime, govorim da ne možete ništa učiniti povodom toga, a ako vam se ne sviđa, jebi se. Ništa što učinite ili kažete neće promijeniti činjenicu da sam sjedio pred sucem i da je cijeli svijet priznao tko sam i kako se identificiram.
Ljubaznošću Aje
Kako je vaš proces krivotvorenja vašeg identiteta utjecao na stvaranje vašeg novog A LL CAPS EP?
Deset A LL CAPS Puno sam pričao o svojim iskustvima vezanim za stvaranje glazbe. Na stazi četiri, 'Erasure', govorim o tome kako se moje iskustvo kao ljudskog bića, kao nebinarne, queer, crne, arapske, mješane rase, uvijek ispituje i osuđuje. I to uvijek rade ljudi koji nemaju mjesta za prosuđivanje ili propitivanje tih iskustava jer nitko ne hoda u mojim cipelama. Ta pjesma govori o tome da vraćam svoje iskustvo. Na neki način, tapkam se po ruci, govoreći 'sram me bilo' jer sam skoro pustio da me negativna energija preplavi u uvjerenju da mi ljudi imaju pravo reći tko sam. Puno ljudi pod trans kišobranom, ljudi koji su nebinarni, queer, smeđi, crni, stalno su pod policijom. Rečeno nam je da bismo trebali izgledati dopadljivo srednjoameričkim cisrodnim bijelcima, stvari koje ljudi nikada ne bi rekli bijelcu srednje klase. U 'Erasure' također govorim o tome kako vidjeti nešto ispred ne znači da znate što se događa iza zatvorenih vrata. Otvaram puno o svom odnosu s majkom, o tome kako se brinem o njoj, što mi to znači. Neki ljudi gledaju na moj život i misle da je sve to dijamanti i glamur. Ljudi stvarno misle da idem po svijetu, da me maltretiraju i da sam neuredna. Ne, moj život slijedi cilj dok se istovremeno nosim s društvenim pritiscima smeđih i queer osoba. Mislim da je važno da ljudi poput mene podijele svoje iskustvo.
Još jedna stvar koju dijelim na tom EP-u je da sam ljut kao queer, smeđa osoba što moram raditi 10 puta više. Zbog toga tko sam i kako se identificiram, postoje ljudi poput, ti si ništa, ti si smeće. Neka sam proklet da dopustim ljudima da me izbrišu. Zato je na kraju važno promijeniti ime. Ja vraćam sva svoja iskustva i govorim, mogu izgubiti sve, ali nikada neću izgubiti svoje ime, nikada neću izgubiti svoj identitet. Čak i da se probudim sutra i da nemam novca u banci, nemam svirke na kalendaru, nisam imao ništa više, nitko ne bi otišao, imao bih sebe i imao bih svoje ime i imao bih svoj identitet.