¡Hola Papi!: Ja sam bijelac i Meksikanac. Zašto se osjećam kao lažna Latina?

Dobrodošli u ¡Hola Papi!, istaknutu kolumnu sa savjetima Johna Paula Brammera, gay Meksikanca s kroničnom anksioznošću koji misli da vam može popraviti život. Ako ste queer osoba suočena s dilemom - možda razmišljate o tome da odustanete od partnera (zaboravili su vam rođendan), da se svađate s vašim cimerom (nikad ne dolaze po namirnice) ili vas proganja gay duh na tavanu (krikovi neće prestati, a ritual čišćenja nije uspio) — pokrili smo vas.



Ako trebate savjet, pošaljite mu pitanje na holapapi@condenast.com. Svakako započnite svoje pismo s Hola Papi! To je dio cijelog dogovora..

Pozdrav tata!



Ja sam mješanac — bijelac i Meksikanac — ali prolazim kao bijelac osim ako me netko ne čuje da govorim španjolski ili ako im izravno kažem da sam Latina.



Idem naprijed-natrag o tome kako se identificiram; uvijek se osjećam kao da smetam ili glumim ili glumim, bez obzira koji identitet ili kombinaciju identiteta odaberem. Ponekad se osjećam kao da bih jednostavno trebala odustati i biti bijelka, ali onda provedem osam minuta s bijelcima i to prođe kroz prozor. Osjećam se kao kod kuće sa svojom meksičkom obitelji, ali ne osjećam se uvijek povezanom s većom meksičkom ili latino zajednicom. Valjda sam iskusio kako je to imati a Kultura, čak i ako je razrijeđen, zbog čega se pomisao da ste bijelac bez kulture čini tako praznom.

Jeste li se ikada uhvatili u koštac sa svojim etničkim identitetom? Postaje li ikada lakše? Je li pogrešno da pokušavam pronaći latino zajednicu čak i ako imam koristi od privilegija bijelih? U vrijeme kada se smeđi i crni Latinoamerikanci proganjaju sve većim nasiljem, je li sebično od mene što se oko ovoga čačkam?

Puno ljubavi,
Guerita



Pozdrav Guerita!

wow. Pretpostavljam da je konačno vrijeme da Papi riješi utrku. Uvijek sam znao da će ovaj dan doći. Nisam mogao realno to odlagati intervjuirajući pčele znanstvenike , mogu li?

Pretpostavljam da ću početi tako što ću reći da sam se i ja borio s ovim. Moja mama je smeđa, a tata bijel. Odrastao sam u ruralnoj sredini u kojoj je moja obitelj bila jedina Meksikanka. Moj abuelos nije naučio ni moju majku ni mene mnogo španjolskog. Zapravo nisam poznavao nijednog člana svoje bijele obitelji osim mog oca.

Unatoč tome što nisam imao mnogo osnovnih meksičkih stvari, osjećao sam se povezanom s meksičko-američkim iskustvom na način na koji se nisam osjećao povezanom, pa, bilo čime što bi to moglo zamijeniti, ili bilo kojim drugim identitetom. Moji su abueli bili tamnoputi, vrijedni, siromašni; moja abuela je napustila peti razred jer nije znala engleski. Moj abuelo je puštao puno mariachi glazbe. Mislio sam da sam naslijedio te stvari, ali problem je bio što ih nisam znao držati.

Učinio sam mnogo glupih stvari kako bih pokušao izliječiti ovu krizu. U srednjoj školi sam počela raditi u tvornici tortilja. Mislio sam da tamo mogu naučiti sve što trebam o tome da sam Meksikanac. Upoznao sam i sprijateljio se s kuhinjskim osobljem, koje mi je razgovaralo na španjolskom, lupilo me po leđima kad sam došao na posao i naučilo me napraviti meksičku hranu. Svi su bili bez dokumenata, a svi su radili po nekoliko poslova.



Što sam više španjolskog naučio, bližio sam se svojim suradnicima, i što sam više otkrivao o svojoj obitelji i njezinim korijenima, osjećao sam se udaljenijim od identiteta koji sam želio ostvariti. Shvatio sam da nisam poput ovih ljudi, unatoč svemu što smo dijelili. U slučaju mog abuelosa, čak sam podijelio njihovu krv, njihove crte lica, njihov auto, svoje djetinjstvo; još uvijek smo bili različiti jedno od drugog.

To ne znači da nismo imali ništa zajedničko ili da se nismo mogli međusobno povezati na ljudskoj razini. Samo što su naša iskustva bila različita. Bio sam dokumentiran. Išla sam na koledž. Nisam morao raditi nekoliko poslova da bih održao svoju obitelj na površini. Ljudi su mi zbijali glupe šale o Meksikancima, ali te šale nisu imale institucionalnu moć da me spriječe od bilo čega u životu. Nisam bio bijelac, ali sam imao prednosti. Imao sam privilegije. Dodijelio mi ih je sustav koji nisam stvorio niti se u njega uključio, ali sam ih ipak imao.

Naučio sam mnogo različitih riječi kojima bih opisao ono što jesam: Latinoamerikanac. Chicano. meksički Amerikanac. Melez. Napravio sam DNK test kako bih to shvatio, da bih dobio postotke autohtonog i europskog podrijetla (žalim jer me vlada sada može klonirati, pretpostavljam). To me smirilo na dan ili tako nešto prije nego što sam se opet, bez greške, vratio tjeskobi i osjećaju prevare. Zaslužujem li uopće nositi ovaj divovski sombrero?

Ali evo u čemu je stvar, Guerita. Rasa je lažna kao što je novac lažan, što znači da je stvaran i može dramatično utjecati na vaš život, ali je unatoč tome konstrukt, nešto što su ljudi izgradili. Možete tražiti i tražiti i tražiti neku vrstu biološke bitne istine za svoj identitet, i koliko god se trudili, sve što ćete pronaći je ideologija. Rekli ste da se osjećate neugodno jer osjećate da izvodite identitet. Ali izvedba je puno toga što je identitet.

Mislim da ono što ovdje pokušavate učiniti je približiti se svom drugom latino identitetu unutar hegemonije bjeline, koja, po svojoj prirodi, smatra da je svaka osoba u boji manje-od. Pretpostavljam da vas drugi ljudi često ne tretiraju kao manje od (na ovoj razini), zbog čega se osjećate da niste stvarno Latina. Da ste ipak prava Latina, onda biste bili maltretirani, poput Crno-smeđih ljudi koje ste spomenuli u svom pismu. Nema veze što postoje bijeli Latinoamerikanci!

Ovdje je riječ o bijeloj hegemoniji, koja se mora razbiti. Ovo pitanje nije jeste li Latina ili niste. Ti si Latina, unatoč onome što bi navodni vratari mogli reći. To je vaša pozadina. To je vaša kultura, i to je važno! To je bitno! Te stvari mogu oblikovati način na koji vidite svijet. Oni vašem životu mogu prenijeti vrijednosti, značenje i ljepotu. Mislim, stvarno volim meksičku umjetnost i meksičku kulturu. Mislim da je toplo i šareno, a hrana je odlična.

Samo mislim da bismo se trebali više brinuti o proživljenim iskustvima koja konstrukt rase proizvodi nego o tome može li nam dati autentičnost ili ne. Pronicljivo ukazujete na nasilje s kojim se crne i smeđe osobe suočavaju. Problem je činjenica da je patnja esencijalizirana kao dio iskustva nebijelaca. Podnošenje te patnje vas neće učiniti 'autentičnijim'. Samo će vas učiniti autentično potlačenim.

Sigurno nemam sve odgovore na ovo komplicirano pitanje. Mnogo toga ne znam. Ali znam da oni od nas koji smo dobili prednosti bjelinom ili blizinom njoj (ne morate biti bijeli da bi imao koristi od bjeline!) treba iskoristiti te prednosti kako bi aktivno sabotirao bijelu nadmoć. To zahtijeva više slušanja nego govora, bez obzira kojim jezikom govorite.

Također, ovdje je a odličan recept za conchas Našao sam. Pripremajući pan dulce uvijek se osjećam super Meksikancem. Nadam se da će i to pomoći!

Sa puno ljubavi,
Tata

Iskoristite ono što je čudno. Prijavite se za naš tjedni newsletter ovdje.