Kako priča o Hanuki vodi moj queer aktivizam

Ritual je od najveće važnosti kada je danas relevantan, a ove godine Hanuka se osjeća posebno rezonantnom u svjetlu kontinuiranih napada Donalda Trumpa na queer osobe, obojene osobe, imigrante i muslimane. Budući da Hanuka slavi strastveni otpor židovskih Makabejaca protiv zlog kralja Antioha i njihovu pobjedu nad njegovom korumpiranom vladom, to me podsjeća na ono za što se ja i moja zajednica moramo boriti. Dok se zastrašujući događaji nastavljaju odvijati na nacionalnoj razini i Židovi diljem svijeta nastavljaju paliti naše menore, pojavljuje se jasna i moćna paralela.

Priča o Hanuki počinje 175. godine prije Krista, kada je na vlast došao nestabilni, uvredljivi i sebični vladar po imenu Antioh IV Epifan. Antioh je zabranio vjersku slobodu, ratovao protiv židovskog naroda i narušio sveti hram. Mnogi Židovi odlučili su se obratiti i asimilirati; drugi su radije izabrali smrt nego da se odreknu svoje vjere.

Ali mala skupina Židova odlučila se oduprijeti Antiohu i pobjegla u brda Judeje. Novoformirani otpor pokrenuo je miliciju i uputio poziv svim ostalim lojalnim i hrabrim Židovima da im se pridruže. Danas se ova skupina pamti kao herojski Makabejci. Bili su brojčano nadjačani i nedovoljno naoružani, ali su ipak ustrajali i na kraju dobili bitku.

Makabejci su ponovno ušli u Sveti hram, koji je bio oskrnavljen, i vidjeli da je menora - drevni svjetiljka sa sedam zlatnih grana - bio je ugašen. Našli su taman toliko ulja da zapale menoru na jedan dan. Čudo se dogodilo kada je jednodnevna nafta trajala osam dana i noći. Zbog toga se Hanuka naziva festivalom svjetla.

Priča o Hanuki izvrstan je primjer kako pozitivnost može potaknuti otpor i kontinuitet. Ne bi li hanukansko čudo trebala biti mala milicija koja tuče ogromnu vojsku umjesto uljane lampe koja traje dulje od očekivanog? Hanuka je zabavan praznik i mnogo je lakše podučavati razrede u vrtiću o čudesnom plamenu nego o genocidu koji je bio izbjegnut. Postoji popularna židovska šala da svi naši praznici imaju istu premisu: Pokušali su nas ubiti, preživjeli smo, idemo jesti! I to nije greška! Stvaranje praznika koji slave naše pobjede na zabavan, zanimljiv način usmjeren na hranu je strategija očuvanja. Tijekom praznika stvaramo uspomene, gradimo zajednicu i povezujemo se s našim naslijeđem. Kada je židovska zajednica napadnuta, vjerojatnije je da ćemo se boriti za nešto što volimo i u čemu uživamo.

Sada je izvrsno vrijeme za proslavu svjetla, jer se približavamo kraju prve godine predsjedništva Donalda Trumpa. Slično kao i Makabejci, borimo se s moćnim protivnikom, a ponekad nam nada izmiče i budućnost kao da se smrači. Međutim, ne možemo si dopustiti da se prilagodimo tami naše trenutne političke klime. Ulozi su previsoki; naša sloboda je ugrožena. Moramo se i dalje podsjećati da su Trumpove prijetnje alarmantno stvarne i da imamo moć promijeniti stvari, samo ako nešto poduzmemo. Način na koji to odlučimo izravno će utjecati na našu budućnost.

Godine 2017. otpor je potaknuo Trumpa kako bi zaustavio glavne zakone i glasovao za neke političare koji obećavaju. Međutim, taj zamah mora trajati još najmanje tri godine. Jedan od najboljih načina da održite motivaciju baze i jaku borbu je nada i pozitivnost.

Ovog kolovoza osnovao sam grupu tzv Glasovi4 koji se usredotočuje na korištenje aktivizma izravnog djelovanja – poput prosvjeda, marševa i građanske neposlušnosti – za rješavanje nasilja nad queer osobama diljem svijeta. Unatoč tome što se bavi teškim temama, kao što je gay čistke u Čečeniji , naši dvotjedni sastanci održavaju optimističan ton. Na vratima imamo pozdrave, nove članove dočekujemo velikim pljeskom i nudimo snimke kada netko kaže nešto s čime se slažemo. Nakon svakog sastanka odlazimo u restoran za izgradnju zajednice i provodimo neformalno vrijeme zajedno.

Ove su komponente važne za Voices4 jer tražimo od ljudi da brinu o pitanjima koja ne utječu izravno na njihov svakodnevni život. Sjajan način širenja naše poruke je njegovanje zajednice ispunjene ljubavlju i pozitivnošću oko našeg cilja. Kao Eric Marcus, LGBTQ+ povjesničar i kreator podcasta Making Gay History objašnjava , 'Mnogo od onoga što su LGBTQ ljudi učinili potaknuto je ljubavlju i potragom za ljubavlju. Ljudi ne idu na sastanke samo zato što su ljuti i žele promijeniti svijet. I kod njih postoji društvena komponenta — čak i ako to nije u izjavi o misiji organizacije.'

Prošle nedjelje imao sam zadovoljstvo prirediti tulum za Hanuku sa svojom dragom prijateljicom Chloe Wise. Chloe je radila latkes i puštala isječke Rugrats Chanukah dok su se naši gosti smijali, jeli, pjevali i otvarali darove. Nasmiješio sam se i pomislio u sebi: Ovako može izgledati i otpor - ne samo ljudi koji se ujedinjuju u ljutnji kada je takva ljutnja potrebna, već slave radost što su zajedno. Umjesto da večer provedemo u žalosti i nagađamo o budućnosti, Chloe i ja smo stvorili topao i ugodan prostor za naše prijatelje da proslave židovsku kulturu. Koristili smo ljubav, humor (Chloein mačić nosio je posebno napravljen kipu) i domaću hranu da kažemo, kao naši preci prije nas: Nijedna vlada neće stati na put u tome kako izražavamo ono što jesmo.

Heroji se ne dižu iz mira i legende se ne pišu u vrijeme mira. Hanuka nije proslava prošlosti – to je priručnik za sadašnjost. Danas se suočavam s istim izborom koji su moji preci imali u staroj Grčkoj: da li da demontiram svoje temeljne vrijednosti jer tako kaže vlada ili se borim do kraja za ono u što vjerujem? Paljenjem menore prizivam snagu onih koji su prije mene zapalili svijeće. Paljenjem menore odlučujemo se boriti se s tamom svjetlom. Dok ulazimo u 2018. i nastavljamo se opirati Trumpu, sjetimo se da svjetlo nije odsutnost tame; svjetlo je spremnost da se nadamo i borimo za još jedan dan.

Adam Eli je organizator zajednice, pisac i kreator sadržaja u New Yorku. Osnivač je Voices4, nenasilne aktivističke skupine izravne akcije posvećene promicanju globalnog queer oslobođenja. Vjeruje da kad se zezaš s jednim queerom, kačiš se sa svima nama.