Mykki Blanco odbacuje vašu repersku priču o 'Crnom, čudnom i teškom'

Ovog lipnja odustala je pjevačica Teyana Taylor K.T.S.E. , njezin dugo očekivani rekord druge godine. Reper Mykki Blanco je prihvatio Instagram kako bi proslavili njegov doprinos završnoj pjesmi, WTP , plesna pjesma koju je producirao Kanye West u kojoj Blanco služi kao komentator - obavezna pjevanja i sve ostalo. Susret i prilika surađivati ​​jedan na jedan s genijem Kanyea Westa i svim glazbenim genijima uključenim u tim koji je kamp DOBRA glazba promijenio je život! uzviknuo je u naslovu posta.

Dok su neki obožavatelji u komentarima čestitali Blancu na monumentalnom postignuću, mnogi drugi su izrazili svoje negodovanje zbog njegove odluke da radi s uvijek kontroverznim Kanyeom Westom. Neki su čak tvrdili da je Blanco time žrtvovao dio svog kredibiliteta kao pionira queer rapa. Čitanje ovih kritika (za koje me uvjerava da ih je bilo puno) navelo je Blanca na razmišljanje o svom trenutnom mjestu u glazbenoj industriji, za koje je odlučio da će trajno biti definirano njegovom ostavštinom kao jednog od prvih otvoreno queer glazbenika koji se stvarno probio u hip-hopu i rep.

Nakon što je Blanco podijelio svoja razmišljanja o situaciji na Twitteru — kako je etiketa Queer Pioneer osjeća se čudno s vremena na vrijeme, kako je harala homofobija ranih 2010-ih pokvario njegovu priču kao glazbenik, kako ljudi ga koriste da bi se osjećali dobro o sebi — njima. posegnuo za daljnjim razgovorom. Odmara se od studija (bio je u Portugalu, naporno radi na drugom i treći studijski album), Blanco je otvorio svoje sumnje kada je u pitanju etiketiranje kao pionir, licemjerje negativnog odgovora na njegovu suradnju s Westom i Teyanom Taylor i načine na koje neki napredak zapravo može povrijediti same ljude to je utrlo put da uopće stigne.

Twitter sadržaj

Ovaj sadržaj također se može pogledati na web stranici it potječe iz.

Dakle, stvarno želim započeti s kontroverzom oko vaše odluke da radite s Teyanom Taylor - i točnije, Kanyeom Westom - na Taylor's K.T.S.E. staza WTP .

Pa, prvo: Kao javna osoba, sa svime što se politički događa u našoj kulturi, ako se želite pitati zašto sam radio s Kanyeom Westom ili želite dati javni komentar o tome, neću vas ometati radeći to. Ja sam javna osoba i stoga sam spreman za bilo koga kritizirati. Ali kad ljudi pišu komentare govoreći mi stvari poput: Oh, mislio sam da si heroj za marginalizirane, ili bilo što u tom smislu, osjećao sam se kao... proklet .

Kada su u pitanju svi drugi queer umjetnici koji su došli nakon mene, ti ljudi nikad ne očekuju da će to reći bilo što političkim. Nikada se ne moraju pridržavati istog standarda prema kojem se drže Mykki Blanco i neki drugi ljudi za koje znam da su izašli otprilike u isto vrijeme kad i ja. Mi bismo jednostavno trebali biti svačiji marginalizirani heroj. Nekako, njihov navijanje za mene i moje ugnjetavanje je sada postalo moj priča. Ja ću biti lice toga. A to je po meni glupo.

Također, WTP uvelike posuđuje od plesna kultura , koji je po prirodi čudan. Da West nije doveo queer umjetnika (posebno jednog u boji) za pjesmu, bila bi prozvana zbog prisvajanja. Vaša prisutnost dodaje autentičnost. I barem netko iz naše zajednice ubire te prednosti.

Ako ste potrošač, sve što vidite je ono što sam objavio - a ovo je univerzalno za sve vrste umjetnika. Osim ako ne znate pozadinu jer ste je čuli u intervjuu ili nešto slično, ljudi stvarno ne znaju sve detalje o tome što ulazi u izradu konačnog proizvoda. Da, mislim da biste trebali imati integritet u pogledu prilika koje preuzimate, bez obzira na sve. Ali to je više od onoga što vidite. Također, bit ću iskren, uglavnom su bili bijelci koji su se spominjali na Instagramu kada sam objavio da sam radio s Kanyeom , govoreći stvari poput: Mislim da ovo stvarno oduzima vašu vjerodostojnost kao umjetnika. Što je s ovim bijelcima koji misle da su pristaše ili saveznici, ali zapravo samo žele da ostanete Crni i siromašni?

Cakes da Killa, koju volim, nedavno tvitao nešto poput, Prestanite pokušavati oslikati moju priču kao gay repera koji se bori. To nikad nije bila moja priča. I to je istina! To je kao, Cakes i ja smo imali turneju u 33 grada i potpuno smo rasprodali barem devet od tih nastupa. I on i ja radimo na međunarodnoj razini, zarađujući mnogo više nego mi u Sjedinjenim Državama. Dakle, ovi glazbeni novinari i ljudi koji nas vole nazivati ​​nišom, to je kao, ZDRAVO . Ovo je sada svijet gdje bilo tko i svatko može biti niša. Još uvijek nisam čuo hit pjesmu Rita Ora , iako svi znaju tko je ona. Za svoj život, ne bih mogao imenovati pjesmu Rite Ore da me pitate. I znam njeno ime, ali nemam pojma kako zvuči pjesma Bebe Rexhe. Pitajte nekoga na ulici. U ovoj klimi ima puno ljudi koji imaju milijune sljedbenika, ali ne znate tko su oni, dovraga. Dakle, stvar s crnim, queer, reperom koji se bori? To nije moja priča i znam da to nije ni Cakesova.

Rad u areni rapa također vas je izložio jedinstvenoj vrsti homofobije.

Kad se 2012. dogodila cijela ova stvar s gay rapom - kad smo odjednom, ja, Le1f, Cakes da Killa i Big Freedia počeli dobivati ​​puno pažnje - to je bilo toliko podjela i imalo je puno veze s tim mnogi ljudi u to vrijeme nisu imali jezik koji bi nas opisao neovisno jedni o drugima ili o onome što radimo. Dakle, baš mi je zanimljivo koliko brzo dolazi do rodne i seksualne prijelomne točke - ili točka ubrzanja , trebao bih reći — događa se sada. Kao da je jednom prošao gay brak, odjednom se glavni stav prema biti gay (ili ono što je sada queer, kao popularan izraz) promijenio u: Dobro, sada je u redu biti gay! Odjednom je bilo u redu biti LGBTQ+ i bilo je u redu voditi te razgovore.

Onda, kada je bilo prekretnica za transrodne osobe , srećom smo imali ljude poput Laverne Cox, koji su bili vrlo glasni i vodili te javne dijaloge. Ali ponekad bih gledao te dijaloge na internetu i shvatio bih da sam imao te iste dijaloge! Ali oni su bili samo u višoj srednjoj klasi ili Ivy League, pretežno bijelci u akademskom okruženju. Tako su tada, gotovo godinu i pol do dvije godine kasnije, ovi dijalozi koji su nekoć bili vrlo usredotočeni na bijelu queer akademiju sada filtrirani u mainstream. Doslovno, sjećam se kada su samo djeca iz Ivy Leaguea ili bijelci liberalne umjetnosti govorili da su queer. I to prije samo dvije godine! Ili kako sam mogao zaboraviti da su ljudi napravili veliki dogovor oko pisma Franka Oceana? Ali kad se nešto normalizira, ljudi zaborave kako nenormalno ista stvar je bila prije samo par godina.

Što mislite kako je na vašu karijeru utjecalo to što ste bili vidljivi queer umjetnici prije ove nove ere, u kojoj je to postalo donekle prihvaćeno i normalno?

Pa, kad vidim umjetnike poput Stevea Lacyja ili čak mog prijatelja MNEK-a, koji sada mogu biti oni sami i ne moraju imati nikakvu političku poziciju ili biti definirani svojim identitetom kao queer osoba, mislim da je to tako cool. Ali ja sam jednostavno kao, o vau, pitam se kako bi mi bilo da sve što sam napravio nije moralo biti politizirano? Jer ću biti iskren: mnogo puta nisam ja bio taj koji je politizirao. Bili su to glazbeni novinari. I to ne pokušavam ja povući i reći da su političke najave ili stavovi koje sam zauzeo bila prepreka. Ako ništa drugo, osjećam da su me na neki način potaknuli, jer sam iskreno bio prisiljen biti autentičan od početka ili jednostavno nije išlo.

Ali sada pretpostavljam da je to onaj osjećaj - je li išta zapravo progresivno, stvarno? Osjećam se dvojako zbog ovoga. Je li zapravo progresivno to što ovaj vrlo novi broj queer umjetnika ne mora imati rodnu politiku, i takve stvari, utječu na to kako ljudi gledaju na njihovu glazbu? Da, mislim da jest. Ali u isto vrijeme – a to ću reći iako se baš i ne osjećam tako prema sebi – za ove ljude koji samo (kao prije četiri i pol do pet godina) smatrali su se pionirima, čini se gotovo kao da je naša priča okaljana na ovaj način gdje ne možemo biti bilo što inače, a da netko za to ne mora pisati neku oznaku socijalne pravde.

A ponekad jednostavno želite biti glazbenik. Nije aktivist.

Kad sam tek počeo, postojali su svi ti trenuci i stvari koje sam radio zbog kojih sam možda zaslužio titulu pionira, ali u to vrijeme radije bih imao priznanja i provjeru. Kultura je otada dogurala tako daleko, ali stvarno bih želio da se riješimo ove stvari u kojoj se pioniri drže ovog standarda koji drugi umjetnici nisu. Nadam se da ćemo mi pioniri doista vidjeti prednosti ovog krajolika koji smo pomogli stvoriti. Srećom, mnogi od nas još su dovoljno mladi da mogu iskoristiti te prednosti.

Kad bih mogao dati završnu riječ, to bi bilo sljedeće: Imamo toliko queer glazbenika koji trenutno pobjeđuju. Ali moramo izgubiti narativ da na neki način samo zato što smo queer, ili ako smo obojena osoba, to znači da se automatski borimo. Nemojte uvijek osjećati potrebu primjenjivati ​​neku opresivnu priču na ono što radimo, jer definitivno ne povlačite isto sranje na ove nove twinky queer umjetnike.

Ovaj intervju je uređen i sažet radi jasnoće.