Ponos je i uvijek se odnosio na pobunu, ove godine više nego ikad

Kako se svijet nastavlja baviti COVID-19 pandemije, Amerika polako dostiže svoju točku ključanja. S više od 100.000 mrtvih od virusa, gotovo 40 milijuna nezaposlenih i vladinim odgovorom kojem nedostaje hitnost situacije, SAD brzo klizi u humanitarnu krizu. Nažalost, za crnce, rasizam, anti-crnaštvo i nadmoć bijelaca ne uzimaju slobodne dane, kao ni represivni policijski sustav. Uz prošlotjedno policijsko ubojstvo George Floyd , tisuće diljem zemlje izašle su na ulice kako bi se borile protiv nepravde - mučan podsjetnik ovog mjeseca Pridea na vrijeme u povijesti kada su crni i smeđi trans i queer ljudi vodili nasilnu pobunu protiv policije.



U noći 28. lipnja 1969. godine, povijest je ispisana u baru u Greenwich Villageu u New Yorku pod nazivom Stonewall Inn . Te noći tijekom policijske racije LGBTQ+ osobe su poveli svoju prvu veliku akciju protiv NYPD-a i njihove diskriminatorne prakse prema queer osobama. Tijekom tog napada, biracijalna butch lezbijka po imenu Storme DeLarverie opirao se uhićenju, vičući ostalima tamo: Zašto vi ne učinite nešto? Upravo u tom trenutku je samo odgovor na nasilje moglo bi biti nasilje — jedini jezik kojim su policija i država ikada govorile. Okolna gomila se tada počela dizati i rodio se ustanak u Stonewallu.

Predvođena crnim i smeđim trans i queer ljudima, pobuna koja je uslijedila trajala je šest dana. Došlo je do prosvjeda, pljačke i nasilnih razmjena s policijom kakvih nikada nije bilo u to doba. Iako se o povijesnom zapisu Stonewalla često raspravlja, mnogi pripisuju Marshi P. Johnson, crnkinji transrodnoj ženi, da je bacila prvu ciglu na Stonewall, a Storméu da je zadala prvi udarac. Ono što je jasno je da su crni i smeđi LGBTQ+ ljudi odigrali integralnu ulogu u ustanku.



Stonewall je bio pobuna. Stonewall je bio ustanak. Mnogi su Stonewall nazivali pobunom - ideja koja se često odbija, jer riječ nereda nosi negativnu konotaciju. Bez obzira na to kako ga nazivamo, Stonewall stoji kao prijelomni trenutak u povijesti LGBTQ+ i katalizator pokreta za prava LGBTQ+. Kao queer osobe, neredi i prosvjedi često su bili među najmoćnijim alatima koje imamo za stvaranje promjena. Mnogi od istih ljudi koji su bili uključeni u Stonewall morali su biti jednako aktivni u prosvjedima i aktivizmu tijekom epidemije HIV-a – epidemije koja još uvijek šteti crnim LGBTQ+ osobama u mnogo više stope od drugih zajednica.



Pljačka nije problem. Ne možete uništiti vlastiti grad na mjestu na kojem nikada niste osjećali da pripadate. Nekretnina se može zamijeniti. George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor i Ahmaud Arbery ne mogu. Kao ljudi koji su se nekada smatrali vlasništvom, neka sam proklet ako nam netko kaže da smo manje od toga ikada više.

1970. godine, na godinu dana Stonewalla, u NYC-u je održana prva parada ponosa. Bio je to prkosan čin s obzirom na ono što se dogodilo godinu prije, koji je mogao biti nesiguran i opasan za sve koji su sudjelovali. Srećom, parada je prošla bez svađe, čime je započela nova tradicija za LGBTQ+ zajednice.

Povorke ponosa su tijekom pet desetljeća od tada postale globalno proslavljeni događaj, privlačeći milijune građana u mnogim gradovima da se pridruže svečanostima. Nažalost, Pride - slično kao i mnogi drugi pokreti - postao je komodificiran kapitalizmom, zabijelivši veći dio pokreta, njegovu povijest i povezanost s crnačkim otporom za građanska prava. Postalo je više o tome da korporacijama damo 30 dana da podrže queer zajednice tako što će na svaki proizvod staviti dugu i donirati za dobre LGBTQ+ ciljeve, dok svoje savezništvo usmjeravaju na potrebe onih za koje tvrde da ih podržavaju. Crno-smeđe LGBTQ+ zajednice i dalje se suočavaju s prazninama u zdravstvu, obrazovanju i socio-ekonomskoj stabilnosti nasuprot duge.



U djelu pod nazivom Symbolism Is Not Enough Da’Shauna Harrisona, nebinarnog abolicionista i organizatora iz Atlante, ističu dugin kapitalizam sa specifičnostima:

Dugin kapitalizam, koji se također naziva ružičasti kapitalizam, izraz je koji se koristi za detaljnu aluziju na inkorporiranje LGBTQIA+ prava u korporacije s poticajima za profit […] Solidarnost ovih korporacija proširila se na gay brakove, ali ne i ukidanje policije [.. .] korporacije kao što su Nike, Walmart i Jack Daniels objaviti bezbroj proizvoda u duginim bojama svake godine dok se ulaže u privatne zatvore, ropski rad , i ignorirajući viša stopa u kojoj LGBTQIA+ osobe pate od zlouporabe supstanci.

Ponos nije zabava. To ne znači da ne trebamo slaviti naše zajednice i napredak koji smo napravili, ali zapamtiti razloge za ovaj mjesec je neophodno. To je podsjetnik na to odakle smo krenuli, na potrebu da se ta povijest dokumentira i zaštiti, kao i na borbu za nastavak kretanja prema jednakosti i jednakosti.

Crni LGBTQ+ ljudi uvijek su bili na prvim linijama; bili smo organizatori i uključeni u sve aspekte pokreta za prava crnaca, kao i prava onih s isprepletenim identitetima. Bili smo tamo svake večeri Stonewalla, svake večeri pokreta za građanska prava, a sada usred nacionalnog pokreta protiv policijske države. Budući da smo i dalje najviše izloženi riziku od COVID-19, mnogi od nas su taj strah ostavili po strani, nadjačan potrebom da se još jednom borimo protiv policijske brutalnosti u zemlji izgrađenoj na anti-crnaštvu.



No Justice No Pride prosvjednici ometaju Povorku ponosa glavnog grada 2017. 10. lipnja 2017. u Washingtonu DC.

Paul Morigi/Getty Images

Nedavni prosvjedi zbog ubojstva Georgea Floyda od strane 4 policajca iz Minnesote bili su prijelomna točka nakon tjedana crnačke smrti. Ubistvo od Ahmaud Arbery od strane dvojice bijelih supremacista, od kojih je jedan bivši policajac. Ubistvo radnika Hitne pomoći Breonna Taylor od strane policije, koja joj je nogom razbila vrata i ubila je u vlastitom domu. Ubojstvo trans muškarca po imenu Tony McDade, koji je izgubio život od strane policije tek prošlog tjedna. Prosvjedi i neredi dogodili su se u više od 30 većih gradova diljem zemlje, kao iu većim gradovima diljem svijeta, dok se stanje crnaca u Americi ponovno stavlja na suđenje kako bi ga svijet mogao vidjeti.

Mjesec ponosa ove godine je drugačiji. Sada je na bijelcima, posebno bijelim queer ljudima koji gledaju kako crnci koji sjede na raskrižjima umiru od ruke slojevitog ugnjetavanja, da ustanu. Na onima koji vole piti u Stonewall Innu i svakom gay baru diljem nacije je da stave svoja tijela na kocku u znak solidarnosti i potroše svoju privilegiju kako bi zaštitili druge zajedničkim oblicima marginalizacije.



Kako slavne osobe, vlada, liberali i konzervativci nastavljaju osuđivati ​​prosvjednike koji se trenutno bore protiv policijske brutalnosti i sustava koji je stvaraju, moramo se osloniti na povijest i kako nas ona vodi. Pljačka nije problem. Ne možete uništiti vlastiti grad na mjestu na kojem nikada niste osjećali da pripadate. Nekretnina se može zamijeniti. George, Tony, Breonna i Ahmaud ne mogu. Kao ljudi koji su se nekada smatrali vlasništvom, neka sam proklet ako nam netko kaže da smo manje od toga ikada više.


Više priča o prosvjedima Georgea Floyda i pokretu za rasnu pravdu: