Pročitajte me: ovi novi memoari istražuju fluidnost, umjetnost i samoaktualizaciju izvan binarnosti

Pročitaj me

Više pogledajte u Read Me, našoj kolumni o queer književnosti, ovdje.



Prošle godine Joshua M. Ferguson, kanadski redatelj, dospio je na naslovnice kada su postali prva osoba koja je izdao nebinarni rodni list od vlade Ontarija. Bio je to kulminacija jednogodišnje pravne bitke potaknute tužbom za ljudska prava koju je Ferguson podnio nakon što su dužnosnici Ontarija odgodili zahtjev za izdavanje rodnog lista - one koja bi dovela do promjene politike pokrajine koja je stvorila povijest.

No, Ferguson naglašava da ideja biti prvi podcjenjuje desetljećima duge napore zagovornika koji su došli prije njih. Zagovaranje transrodnih osoba, sigurnost i vidljivost je i uvijek je bio napor zajednice, a Fergusonovo zagovaranje došlo je nakon borbi za priznanje od strane nebinarnih ljudi diljem Sjeverne Amerike i diljem svijeta. U svojoj novoj knjizi, Ja, ja, oni (danas iz House of Anansi Press), Ferguson pazi da ucrta ovu povijest, zajedno s pričom o njihovoj samoaktualizaciji kao nebinarni transrodni umjetnik, u dirljivim i dirljivim memoarima.



Transrodna iskustva su nevjerojatno raznolika, ali Ferguson piše s intimnošću koja omogućuje onima od nas koji smo bili na sličan način ograničeni binarnim rodnim oznakama da pronađu dom u svojim riječima. Ali Ja, ja, oni nije samo za trans osobe. Čitatelji Cisgendera pronaći će priliku da napreduju u razumijevanju trans vokabulara i kako mit o rodnoj binarnosti šteti našoj sposobnosti da se slobodno izražavamo kao ljudska bića, bez obzira na spol.



Ferguson je razgovarao s ih o njihovoj novoj knjizi, pronalaženju slobode u fluidnosti i njihovom cjeloživotnom odnosu s umjetnošću.

U Ja sam, oni , vaš ton pleše između obrazovne i osobne prirode unosa u časopis. Zašto ste odlučili napisati knjigu na ovaj način i na kraju priložiti pojmovnik?

Mislim da su ton i struktura odraz različitih faza mog života. Polazeći od više od 10 godina post-srednjoškolskog obrazovanja i doktorata, pisanje ove knjige zapravo je bilo pronalaženje svojevrsne sinergije u mom glasu između akademskog dijela onoga što jesam i posla koji sam radio, a zatim više od osobnog pristupačnog narativa s kojim se mnogi ljudi mogu povezati.



Mislim da ponekad postoji prepreka za razumijevanje raznolikosti trans osoba jer ljudi jednostavno nemaju jezik. I to ne znači da svaki memoar ili knjiga koju je napisala trans osoba mora sadržavati odjeljak o terminologiji ili trans 101 - što ja mislim da moja knjiga nije. Ali pomaže ljudima dok čitaju knjigu. Ako ne znaju što nešto znači ili žele znati što je moje mišljenje o toj riječi, mogu se okrenuti pojmovniku.

Kada ste se odlučili vratiti u srednju školu u Napaneeju, iskoristili ste umjetnost kao alat za snagu. Kako se vaš odnos prema umjetnosti promijenio otkako ste bili tinejdžeri, gdje ste je nekada koristili kao način da se izrazite, ali i zaštitite svoj duh od nasilnika?

Bavio sam se kazalištem kad sam bio vrlo mlad i uvijek me zanimalo ono što sam gledao na ekranu i u virtualnim svjetovima u kojima sam postojao. Uvijek je postojao taj angažman s umjetničkim sferama i kreativnošću, izvođenje predstava sa svojom malom braćom kad smo bili djeca i dotjerivali smo se. Mislim da ako bih stavio prst na nešto što definira tko sam, to je umjetnik koji je uvijek bio tu. Umjetnička strana mene bila je ugušena dehumanizacijom koja je započela dok sam bio dijete.

Taj trenutak o kojem govorite, kada pišem o povratku u srednju školu u Napaneeju nakon sudjelovanja u Theatre Completeu u Kingstonu, bio je to zaista jedan od najznačajnijih trenutaka u mom životu. Ponovno sam se pronašao kroz umjetnost. Nekako je snažno to što sam, dok sam bio u Theatre Completeu, najjasnije sjećanje na predstava koju smo radili. Svoja iskustva s maltretiranjem kao queer tinejdžerica ispričala sam publici od stotina studenata. To je vrlo slično umjetničkoj praksi koju sam napravio s ovom knjigom. Neke od priča koje pričam su priče kojih sam se sjećao tek činom pisanja knjige.

Mislim da me umjetnost u raznim trenucima mog života vratila kući sebi. I zato sam mnogo više od aktivistice, jer sam u činu pisanja ove knjige, umjetničkoj praksi pisanja, ušao u sebe potpunije nego što sam ikada znao.



Ponekad je bilo emocionalno poražavajuće što sam morao ispisati svoju traumu. Ali u činu toga, bilo je transformativno u smislu da ga nisam pustio - obradio sam ga kroz pisanje. To može biti vrlo osnažujuće.

Detaljno opisujete brojna iskustva traume. Kako ste se brinuli o sebi dok ste pisali i ponovno otvarali te rane?

Moja trauma, prije nego što sam napisala ovu knjigu, nije postojala nigdje osim u mom sjećanju. A nešto od toga nije ni postojalo izvan onoga što sam se sjećao ili mojih razgovora s voljenima u prošlosti. Neke od priča o seksualnom napadu ili nasilju nisu mi bile dostupne dok nisam počela pisati. Ponekad je bilo emocionalno poražavajuće što sam morao ispisati svoju traumu. Ali u činu toga, bilo je transformativno u smislu da ga nisam pustio - obradio sam ga kroz pisanje. To može biti vrlo osnažujuće.

Govorili ste o mogućnosti da se vaš identitet promijeni ili promijeni na društvenim mrežama. S obzirom na vaše iskustvo fluidnosti, kako je bilo izbaciti ovo djelo koje ima fizičku postojanost iako je vaša ljudskost - i naša ljudskost - tako fluidna?

Nadao sam se da će mi netko postaviti ovo pitanje, jer o tome se, u biti, radi. I ne mislim da su trans osobe samo fluidne i da se razvijaju; Mislim da je svako ljudsko biće na različite načine. I možda nije povezano sa spolom. To bi moglo biti povezano s mnogim drugim aspektima onoga što smo mi kao ljudska bića. Ali mislim da se stalno razvijamo i mijenjamo i da je u vrsti otpora promjeni ono gdje, mislim, najviše patimo u životu.

Trajnost pisanja knjige bila je izazovna, jer se moj identitet još uvijek razvija. Mislim da bi ljudi mogli misliti da će, budući da sam tako žestoko zagovarao svoju nebinarnu oznaku, to biti ono što uvijek jesam, do kraja života. I ne znam koje bi pojmove mogao poduzeti moj identitet. Osjećam se vrlo otvoren za promjene i fluidnost.

Možete li govoriti o tome što ste mislili pod ovim citatom u poglavlju Tijelo: Cis ljudima je dano više privatnosti kada su u pitanju njihova tijela.

Postoji određena očekivanja od trans osoba da ispričaju svoja iskustva sa svojim tijelima, kao da se intimni odnos koji imamo sa svojim tijelima na neki način objavljuje samo time što smo trans. Mogu razumjeti zašto se to dogodilo, jer da bi ljudi razumjeli, moraju postavljati pitanja i moraju razmisliti o tome. Takva vrsta očekivanja dovodi do toga da budemo objektivizirani i fetišizirani. Ipak, često pronalazimo svoj identitet povezujući se sa svojom subjektivnošću, a to uključuje i naša tijela.

Otvorenost prema svom tijelu pomogla mi je da bolje upoznam sebe, ali onda sam otvorena za pitanja o vrlo osobnim dijelovima sebe, poput mojih genitalija. Od malih nogu nas uče da su to tvoji intimni dijelovi, da je to vrlo osobno i intimno i o tome ne moraš ni s kim razgovarati. Cis ljudi imaju privilegiju da ne moraju govoriti o svojim tijelima kako bi definirali svoj identitet ili postigli valjanost.

Kao trans osobe, mi obdarujemo medije svojom istinom unatoč činjenici da su naše priče često previše pojednostavljene. Mislite li da trans memoari mogu pružiti dovoljno složenosti našim životnim pričama, potrebnu za razumijevanje?

Knjige imaju svojevrsnu intrinzičnu moć, gdje ljudi često čitaju u intimnim okruženjima ili na intiman način. To je vrlo osobni čin za mnoge ljude, čin čitanja knjige. A moć je u držanju knjige u rukama ili slušanju kako netko čita. (Pripovijedao sam u svojoj audio knjizi.) U uvodu knjige govorim da nisam glasnogovornik zajednice i da ne govorim u ime svih trans osoba ili svih nebinarnih ljudi. Ja, ja, oni je moja priča. To je priča o tome kako je jedna trans osoba transformirala traumu u svom životu u kreativnost, snagu i empatiju.

Mislim da memoari mogu napraviti razliku jer mogu humanizirati. Mislim da je ova knjiga posuda za empatiju i može ljude staviti u poziciju kako je za mene izgledao moj život.

Važno je jasno reći da je ovo priča jedne trans osobe. To nije univerzalna priča. Ali to je cijela poanta: nijedna naša priča nije univerzalna. Čak i ako ste cis. Nije važno tko ste, svi imamo jedinstvene priče za ispričati.

Vi ste kreativna osoba koja stvara radove u raznim medijima. Što slijedi?

Radim na svojoj drugoj knjizi. Izlazi mi film, moj posljednji kratki film Henryjevo srce održavat će festivale ove godine. I radim na nekim drugim uzbudljivim kreativnim putevima za sebe. Shvatio sam, pogotovo nakon što sam svoju priču objavio na stranici, da su izvedbene umjetnosti oduvijek bile izlaz za mene. Zanima me istraživati ​​svoju kreativnu energiju pred kamerama, naseljavati druge likove i dopustiti sebi da budem slobodan u tom smislu.

Intervju je uređen i sažet radi jasnoće.

Iskoristite ono što je čudno. Prijavite se za naš tjedni newsletter ovdje.