Zašto je ukidanje bitno za crno-azijsku solidarnost

Moje ime je Rohan i ja sam azijski Amerikanac koliko i crnac.



Ove sam riječi prvi put izgovorio 20. veljače gomili stotina, koja se okupila unatoč snijegu u New Yorku kako bi progovorila protiv antiazijska mržnja i potvrditi moć AAPI ljudi. Mnogi od nas su prošlog ljeta marširali na prosvjedima Black Lives Matter, a sada, zimi, ponovno smo rasplamsali borbu za živote Azijata.

Tog dana svi smo se okupili iza crvenog transparenta s trešnjinim cvjetovima na kojem je pisalo Ujedinite se protiv mržnje. Predvođeni obojenim ženama i ja, bili smo velika koalicija sastavljena od azijskih, južnoazijskih, crnih, pullo muslimanskih, afro-dominikanskih, afro-latinskih, meksičkih i indijanskih glasova, ali svi smo bili tu da potvrdimo zajednički cilj : Azijsko oslobođenje ukidanjem.



Ukidanje je ključno za vrstu crno-azijske solidarnosti koju smo vidjeli tog zimskog dana, a jednako je važno i za dalje. U svom najosnovnijem obliku, ukidanje znači uklanjanje struktura štetnih za naše zajednice i njihovu zamjenu boljim. U tom kontekstu, to znači ispitivanje sustava koji ugnjetava zajednice boja i osmišljavanje novih koji čuvaju svakoga i podižu najmarginaliziranije među nama.

Slika može sadržavati Obuća za ljude Odjeća Cipela Odjeća Kotač Stroj Prevoz vozila i automobila



Gary Dean Clarke

Trenutno postoje dva sustava koja su uglavnom odgovorna za ugnjetavanje obojenih ljudi: obrazovanje i policija. I premda je mnogima rečeno drugačije, oba ova sustava podjednako kažnjavaju Crnce i Azijate. Unatoč mitologiji bijelog društva, koja nam govori da odvojimo sebe i političke ciljeve, naše zajednice već dugo stvaraju saveze za slobodu.

Doista, ideologija abolicije ujedinjuje potlačene zajednice na ovoj ukradenoj zemlji otkad su kolonizatori stigli. Usred rasističke propagande Žute opasnosti koja je osiguravala pokriće za linčove i drugo nasilje prema azijskim Amerikancima u devetnaestom stoljeću, abolicionist Fredrick Douglass zagovarao je kinesku imigraciju i radnička prava. Zapravo, njegova 1869 Govor složene nacije prethodio je Zakonu o stranici iz 1875., koji je svim kineskim ženama zabranjivao migriranje pod pretpostavkom da su seksualne radnice, i zloglasnom kineskom Zakonu o isključenju iz 1882.



Povijest crno-azijske solidarnosti puna je legendarnih ličnosti: ikone iz doba građanskih prava Malcolm X i Yuri Kochiyama postali bliski prijatelji dok su se organizirali ; zapravo, Kochiyama je bio taj koji je držao glavu Malcoma X-a dok je ležao na samrti. Autorica i organizatorica Grace Lee Boggs marširala je za ljudska prava s Martin Luther King, Jr . i njezin crni muž James u Detroitu. Otvoreni gay čelnik za građanska prava Bayard Rustin proučavao je taktiku nenasilnog otpora u Indiji i uklopio ih u crnačku borbu za slobodu .

Suosnivač Gay Liberation Front Philadelphia i antiratni zagovornik Kiyoshi Kuromiya marširao kod Selme s Martinom Lutherom Kingom, Jr. Prijatelj Hueya P. Newtona, također je služio kao jedini otvoreno gay panelist na Ustavna konvencija stranke Black Panther iz 1970 . Tamara Ching, trans azijsko-američka žena, opirala se policiji u ustanku u kafeteriji Compton nedugo prije nego što su Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera, Stormé DeLarverie i drugi ustali u Stonewallu.

Čak iu modernim vremenima, postoji mural Georgea Floyda u Palestini , i Palestinci podijelili savjete o sigurnosti prosvjeda s organizatorima Black Lives Matter u Fergusonu 2014.

Ali naš trenutni obrazovni sustav ne podučava gotovo ništa o ovoj bitnoj američkoj povijesti, umjesto toga nameće bijele kolonijalne priče. Uči crnu djecu da imaju vrijednost samo kao robovi ili kao dezinficirane priče za bijelu udobnost. Gotovo da uopće ne spominju azijsko-američku povijest, bijele institucije uče azijsku djecu da nemaju priču, što može imati nevjerojatno štetan učinak na njihov razvoj.

'Baš kao što je crnačka povijest bila učinkovito zabijeljena radi udobnosti bijelaca i sada je moraju revidirati crnački odgajatelji, bijeli odgajatelji koji diktiraju azijsko-američku povijest danas bi se pokazali jednako štetnim i zahtijevali bi samo daljnje djelovanje u budućnosti.'



Kao što je heroj filipinskog otpora Jose Rizal rekao: Nema povijesti, nema sebe. Upoznajte povijest, upoznajte sebe. Bijelo školstvo uskraćuje našoj djeci njihovu povijest, a time i njihov identitet. Pod sustavom pogrešnog obrazovanja bijelaca, naša djeca će se boriti da zavole sebe.

Zato ja i drugi organizatori želimo da se škole zahtijevaju da predaju ne samo azijsku povijest, već i da priznaju međusobnu borbu više zajednica. U državi Illinois, na primjer, jedan zakon - Kućni račun 376 — zahtijevalo bi da škole uključe azijsko-američku povijest do školske godine 2022-23. Taj je zakon u travnju oslobodio Illinois House i od tada je ušao u državni Senat.

Iako je ovo prijeko potreban zakon, novi nastavni planovi i programi moraju biti napisani i podučavani iz azijske perspektive, one koja priznaje međusobnu borbu i kultiviranje intersekcionalne moći između crnačkih i azijskih zajednica. Baš kao što je crnačka povijest bila učinkovito zabijeljena radi udobnosti bijelaca i sada je moraju revidirati crnački odgajatelji, bijeli odgajatelji koji diktiraju azijsko-američku povijest danas bi se pokazali jednako štetnim i zahtijevali bi samo daljnje djelovanje u budućnosti.

Abolicionističko obrazovanje također će pomoći našim ljudima da bolje razumiju bijeli izum policije. Policija je, da ne zaboravimo, istodobno i protiv crnaca i antiazijski, što dokazuju brojni nedavni primjeri. U prosincu 2020., 19-godišnjak Kršćanska dvorana , posvojenik u crnačkoj i azijskoj obitelji, u njega je policija pucala 7 puta i umro nakon što je doživio akutnu krizu mentalnog zdravlja. Slično kao i mnoge policije strijeljanja crnaca , vlasti su tvrdile da je to opravdano.

Angelo Quinto, koji je također doživio krizu mentalnog zdravlja u istom mjesecu, preminuo od policijskog koljena na njegovom vratu 5 minuta, nevjerojatna paralela s ubojstvom Georgea Floyda. Čak je zamolio policiju da ga ne ubije.

U studenom 2017. — nedugo nakon što je tvrdio da ga je policija seksualno zlostavljala — imigrantski salon za masažu i seksualna radnica Yang Song pala 4 kata u smrt tijekom policijske racije na njenom radnom mjestu. Song je bila jedna od mnogih žrtava: između 2012. i 2016. u New Yorku policija je uhitila u azijskim imigrantskim ustanovama, posebno u salonima za masažu u kineskom vlasništvu, povećan za 2.700% .

Slika može sadržavati Ljudski električni uređaj, mikrofon, kosu, odjeću i odjeću

Deb Fong

Ovo uznemirujuće odjekuje Zakonu o stranici iz 1875. i nagovještava nedavnu pucnjavu azijskih žena migrantica u toplicama u Atlanti, u kojem je policija u početku branila ubojicu, rekavši da je ovisan o seksu. Ovaj izgovor zanemario je činjenicu da je 90% zločina iz mržnje prema Amerikancima azijskog porijekla u 2020. umiješani bijeli počinitelji .

Rad policije u salonima za masažu u kineskom vlasništvu odražava se i pojačava načinom na koji policijska uprava New Yorka je iskoristio zabranu Walking While Trans nasilno tlačiti crne i latino trans žene. Između 2012. i 2015., 85% uhićenih prema zakonu bili su Crnci i Latinoamerikanci, od kojih je nekoliko bez dokumenata ili tražitelja azila , samo na temelju toga što su ih policajci doživljavali kao seksualne radnice. Potpuno je jasno da policija postoji na sjecištu sposobnog i seksualiziranog rasizma.

Zato se ja i moji kolege organizatori protivimo pozivima na više policije kao odgovor na pucnjave u Atlanti. Senat je 22. travnja usvojio zakon protiv azijskih zločina iz mržnje s 94-1 glasova. Ako se potpiše zakon, to bi omogućilo Ministarstvu pravosuđa da ubrza pregled zločina iz mržnje, pruži smjernice lokalnoj policiji i omogući međuagencijsku suradnju na tim podacima.

'Azijati i crni Amerikanci nastavit će marširati zajedno bez pitanja. Svjesni smo taktike kojom se pokušavamo razdvojiti i zadovoljit ćemo se ništa manje od ukidanja.'

Slika može sadržavati: čovjek, osoba, umjetnost, grafika, moderna umjetnost, životinja i ptica LGBTQ+ Amerikanci Azije o tome kako procesuiraju rasizam tijekom koronavirusa Zamolili smo queer azijske Amerikance da opišu što su doživjeli i kako se okupljaju nakon pandemije. Pogledajte priču

No, odabir pojačanog policijskog nadzora u ovom trenutku dodatno bi ubrzao borbu protiv crnaca i promicao lažnu istinu da je mit o uzoru manjine - još jedan bijeli izum - koristan za azijske Amerikance. Ovaj prijedlog zakona je možda konačni dokaz teorije rasne triangulacije Claire Jean Kim, koja propisuje da bijelo društvo pokušava utjecati na azijske Amerikance protiv crnaca pretvarajući se da bijeli sustavi rade za prvu skupinu, ali ne i za potonju.

Pogotovo kada se pregleda uz George Floyd i protiv linča zakona, ratifikacija ovog zakona protiv azijske mržnje pomoći će policiji da izbjegne odgovornost lažno proglašavajući da služi azijskim zajednicama.

Unatoč ovim pokušajima sustavne podjele naših zajednica, azijski i crni Amerikanci nastavit će marširati bez ikakvih pitanja. Svjesni smo taktike kojima se pokušavamo razdvojiti i zadovoljit ćemo se ništa manje od ukidanja.

20. veljače ostaje snimka svijeta nakon abolicije za koji se crnci, Azijati, Latinoamerikanci, starosjedioci, osobe s invaliditetom, imigranti i antirasističke zajednice nadaju izgraditi - kratak uvid u uvjerljivu i neposrednu stvarnost. Umjesto policije, potrebna su nam nenasilna rješenja u zajednici kao što je Mia Mingus pod mapping , univerzalni smještaj, zdravstvena skrb i sigurnost hrane, zajedno s drugim mjerama koje sprječavaju nastanak štete. Da bismo izgradili održivu crnačku azijsku solidarnost, moramo stvoriti sustave koji podižu sve. Moramo zahtijevati obrazovanje za sebe i od nas.

Da citiram Grace Lee Boggs, Neophodan je drugi svijet. Moguć je drugi svijet. Događa se drugi svijet. Mi smo stabljika tog svijeta i sada ga gradimo.

Rohan Zhou-Lee They/Siya/祂 (Tā) je plesač, pisac, organizator i osnivač Blasian Marcha, pokreta solidarnosti za crnačke, azijske i blasovske zajednice kroz obrazovanje o paralelnim borbama s nasiljem bijelih kolonijalnih doseljenika i međusobnom slavlju.

Zhou-Lee poziva zajednicu na nadolazeći Blasian March: Pride Rally 5. lipnja u 15:00 u New Yorku, slaveći crnačke, azijske i blasovske LGBT zajednice. Za više detalja pratite na Instagramu @blasianmarch, Twitteru i Facebooku.