Zašto je javno sramotenje GaysOverCovida izazvalo Gay građanski rat

Javno sramotenje nije izmišljeno pojavom Twittera, ali suživot društvenih medija i pandemije koronavirusa ga je uzdigao u visoku umjetnost ili krvni sport, ovisno o tome gdje se nalazite.

GaysOverCovid je Instagram račun koji je prvi postao aktivan u srpnju 2020., posvećen razotkrivanju homoseksualaca koji su, kao što ime govori, nad pandemijom koronavirusa, dijeleći priče i fotografije koje su objavili s velikih okupljanja bez maski tijekom prošle godine, izravno kršeći smjernice javnog zdravlja. Račun je doživio porast popularnosti u posljednjih nekoliko tjedana nakon što je otkrio tisuće veseljaka koji su putovali na zabave u Meksiku i drugdje za Novu godinu, a neki su ga čak najavili i kao pokretač gay građanskog rata . Sva pažnja ostavila je influensere s obje strane da postanu ozbiljni, izazvala je umnožavanje stranica s negativnim reakcijama, pa čak i dovela do toga da se ponudi nagrada za pravi identitet osobe koja stoji iza računa (što je barem jedan novinar tvrdi da je razotkrio).

Drugim riječima, čajnik zviždi na plameniku i čini se da nitko ne želi vidjeti kraj čajanke.

U vrijeme kada su ljudi diljem svijeta postali ranjivi na novi virus i zamoljeni da žrtvuju individualne slobode za opće dobro, sramota je bila među jedinim dostupnim alatima za prozivanje loših aktera i izazivanje posljedica za njihova djela. Fotografije ljudi (gej i heteroseksualaca, uglavnom mladih i osobito bijelaca) rasprostranjenih po plažama i molovima izazvale su kontroverze prošlog ljeta da su, u nekim slučajevima, rezultiralo daljnjim državnim ograničenjima za očuvanje javnog zdravlja. Video za snimkom postao je viralan prošle godine na kojem se vidi kako su antimaskeri poludjeli u velikim trgovinama, pokazujući širinu društvene i političke podjele kojoj ljudi inače ne bi mogli svjedočiti od kuće.

Instagram sadržaj

Ovaj sadržaj također se može pogledati na web stranici it potječe iz.

I ne samo da pojedinačni online shameri upiru prstom u nemaskiranu gomilu. Prošlog proljeća, vijetnamski dužnosnici objavili su prvi potvrđeni slučaj u glavnom gradu, što je rezultiralo a bujica prijetnji iz stvarnog života i na internetu usmjeren prema njoj. Kratkotrajna općinska kazna za demaskirane građane u Džakarti, Indonezija, prisilila ih je ležati unutar lažnih otvorenih kovčega .

Dok širi diskurs oko javnog sramotenja (to ne radi ; da je naše jedino sredstvo ; da, naravno, komplicirano je ) odvija se od početka pandemije, niti jedan incident ili svađa nije privukao toliko pozornosti ili veselja unutar LGBTQ+ zajednice kao GaysOverCovid. Zašto je ovaj konkretan slučaj javnog sramotenja toliko iznervirao uvjerenja queer i Very Online?

Pandemija je bacila posebno oštro svjetlo na nejednakosti i podjele u gotovo svim razmjerima u našem društvu. Slike ovih homoseksualaca koji plešu bez majice nad meksičkim vodama preko Covida posebno su živopisan dokaz privilegija koje neki u našoj zajednici imaju – i na čiji račun dolaze. Affluence nije plaćao samo njihove zrakoplovne karte, hotele i dizajnerske lijekove; kupio je članstva u teretani i trenere koji su isklesali njihova tijela, zdravstvenu skrb koja osigurava da su neranjivi na komorbiditete.

Oni se pojavljuju, na ovim suncem poprskanim slikama, kao fizičke manifestacije sustava koji koristi cis-u, bijelci s nesrazmjernim ekonomskim napretkom i društvenim slobodama, homoseksualci ili ne.

Da su se ti ljudi spustili na područje globalnog juga gdje je bolnica Intenzivne jedinice već su izvijestile da su dosegle 100% kapacitet , bez mogućnosti liječenja pacijenata oboljelih od COVID-19, te ugrozio svakog lokalnog radnika s niskom plaćom s kojim su došli u kontakt, vrsta je kolonijalne nepromišljenosti koja oduzima dah koja bi bila poetska da nije tako za osudu.

Ovo nije problem unutar grupe, potaknut mackastim i ljubomorom queer ljudi koji su ostali kod kuće, sramoteći druge queerove iz inata. To je pitanje globalnog zdravlja.

Postoji ironična simetrija ideje da se stranačka kultura u krugu može smatrati pokušajem kompenzacije srama. Naravno, zabava je zabava! Ali posebno na ovoj ljestvici, to je također potaknuto impulsima - prema ekstremnoj kondiciji, opijanju, seksualnom zadovoljstvu, dokazu statusa - koji se često shvaćaju kao reakcionarne mjere protiv srama spolne drugosti . U normalnim vremenima, te fiksacije na izgled, status i seks predstavljaju opasnost za mentalno zdravlje među homoseksualcima i biseksualnim muškarcima.

Ovo nisu normalna vremena: nedavni događaji koje je otkrio GaysOverCovid prijete zdravlju i sigurnosti svih s kojima su sudionici na putu došli u kontakt. Ovo nije problem unutar grupe, potaknut mackastim i ljubomorom queer ljudi koji su ostali kod kuće, sramoteći druge queerove iz inata. To je pitanje globalnog zdravlja.

Neki tvrde da se sramota gay muškaraca, posebno zbog njihovog društvenog i seksualnog ponašanja, već pokazala neučinkovitim ili čak opasnim; Sramljenje seksa tijekom vrhunca krize HIV-a/AIDS-a samo je gurnulo seks u podzemlje i učinilo ljude suzdržanijima u komunikaciji o riziku. Mogli bismo pretpostaviti da bi otkazivanje pokrajinskih zabava rezultiralo samo više privatnih okupljanja, na seksu ili na neki drugi način. I znaš što? To je u redu! U dobru i u zlu, svi imamo pravo napraviti vlastitu procjenu rizika u okviru onoga što naša očito nesposobna vlada dopušta. Zadržavanje tog rizika, koliko god možemo, prema onima koji su ga odlučili preuzeti je najmanje što itko od nas može učiniti, bilo da idemo na orgiju ili u crkvu.

Jedna lekcija mi trebao bi zasigurno izvući iz krize HIV-a/AIDS-a je preuzeti odgovornost za svoje postupke i paziti jedni na druge. Možemo i moramo zahtijevati bolje od naše vlade, ali kao što smo uvijek iznova vidjeli, jedva čekamo da nas spase. Jedva se mogu spasiti!

Što se tiče nas koji smo ostali kod kuće, zurili, kipili i oduševljavali se, barem malo, svakim novim otkrićem - naravno, pomalo smo (ili vrlo) ljubomorni. I dosadno i ludo uzburkano i zaključano u doomscrollu koji se nastavlja i nastavlja u potrazi za tko zna čime. Također smo razočarani, što ljudi koji su barem nominalno povezani s nama kao marginaliziranom grupom klauna svojoj domaćoj momčadi. I osjećamo se opravdano, da su privilegije i nejednakosti koje smatramo otrovnim u najboljim vremenima dokazane u izvrnutom i doslovnom smislu.

Pandemija je mnoge od nas natjerala da se suoče sa sobom kao nikad prije, da sjedimo sami sa sobom i pogledamo se u ogledalo , pitati sviđa li nam se ono što vidimo i što stvarno želimo. Nije bilo lako . A možda i za one muškarce, koji su pobjegli cijelim tim putem da plešu na malom brodu koji polako potonuo u more , bilo je teže nego što su mogli zamisliti.

Još jedna topla kupka kod kuće uz šalicu vrućeg čaja sada ne zvuči tako loše, zar ne?